什么是教育里的“男养三气,女养三雅”?

君子乐得其道,小人乐得其欲 。君子之道,不分男女 。
男人的追求,莫过于气概干云,方能不枉此生;女人的追求,莫过于风雅一身,才可青春不老 。

什么是教育里的“男养三气,女养三雅”?

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男人养三气,方为大丈夫
1、志气
女人看男人,往往最看重的是上进心;男人看男人,往往最看重的是志向;一个是气,一个是志,合之便是“志气” 。
男人是要干事业的,而不管干什么事业,都离不开志气二字 。
清代申居郧所言:无志气人,一事做不得;明代吕坤所讲:把志气奋发得起,何事不可做?
所以,大丈夫当如万松老人所说:虎瘦雄心在,人贫志气存 。如南宋刘过所言:沧海可填山可移,男儿志气当如斯 。如《水浒传》所讲:胸脯横阔,有万夫难敌之威风;语话轩昂,吐千丈凌云之志气 。
志气志气,志是男人的方向,气是男人的动力 。有方向有动力,目标何愁抵达不了?
2、豪气
豪气来自哪里?
来自“仰天大笑出门去,吾辈岂是蓬蒿人”的强大自信,来自“不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层”的绝大眼界,来自“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”的铮铮傲骨,来自“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复返”的坚定意志 。
志气是内心坚定的意志,豪气则是胸中澎湃的豪情 。
有志气无豪气,人生之路纵然高歌猛进,也总少了一份情怀,一种意趣 。大丈夫,从来是少不了满腔豪气的 。
豪气,绝不仅仅只是情感,还是胸怀、素养和智慧 。
3、底气
男人的一生,必须要有自己的积累,这就是男人的底气所在 。
首先便是现实的积累,能够建立自己安身立命、照应亲朋的事业,如此一生才能立得住 。如《三国演义》中所说:大丈夫处世,不能立功建业,几与草木同腐乎?
更重要的则是内心素养的积累,因为这既关系男人的人生质地,也是男人建立事业的基础 。虽说素养也需要在事上磨,但干事业,素养一定要跑在要做的事情前面 。
这些必备的素养,包括能够放眼大局,西汉扬雄言:雕虫小技,壮夫不为;懂得进退之道,晚清李宝嘉言:大丈夫能屈能伸;具备坚定的原则和操守 。
《北齐书》言:宁可玉碎,不为瓦全;强大的实干能力,而不是好高骛远、夸夸其谈,《后汉书》所以说“一屋不扫,何以扫天下?”
有底气在,则心里有底,事业有底,人生有底 。
什么是教育里的“男养三气,女养三雅”?

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女人养三雅,才是真美人
1、高雅
【什么是教育里的“男养三气,女养三雅”?】男人的魅力在气概,女人的魅力则在“雅” 。雅之在心,便成高贵,是谓高雅 。
真正的高雅,是一种气质,一种格调,关乎内心,而绝非珠光宝气、奢华富贵所能企及 。这份高雅之气,只能生发于女人的涵养之中 。
女人的这种高雅,古人在诗句中已说得玲珑剔透 。
其风姿,是“北方有佳人,绝世而独立”,“绝代有佳人,幽居在空谷”;
其仪态,是“顾盼遗光彩,长啸气若兰”,“皎皎兮似轻云之蔽月,飘飘兮若回风之流雪”;
其姿容,是“嘴不点而含丹,眉不画而横翠”,“芙蓉不及美人妆,水殿风来珠翠香”......
如此,才是真高雅 。
2、优雅
女人的高雅存乎一心,女人的优雅则在举手投足间 。对于自己,优雅是一种修养;对于他人,优雅是一种教养 。
对于自己,优雅是一种灵魂的自足;对于他人,优雅是一种真切的动人 。美貌只是一时,优雅却可以一生 。
优雅的女人,她静,便是“两弯似蹙非蹙笼烟眉,一双似喜非喜含情目”;她动,便是“娴静犹如花照水,行动好比风扶柳”;
她言,便是“笑颜如花绽,玉音婉转流”;她默,便是“浣纱弄碧水,自与清波闲”……
如此优雅的女子,因为动人,所以迷人 。
3、清雅
清雅的女子是轻盈的,“云一涡,玉一梭,淡淡衫儿薄薄罗,轻颦双黛螺” 。也是亲切的,“依旧桃花面,频低柳叶眉” 。她们就那样安静轻灵地活着,“花落花开,不管流年度” 。
清雅的女人,清气在其心,雅致在其身,最为天然、自然 。清清淡淡之中,哪怕远观,也已微醺 。
这个浮躁功利的时代,清雅已经极为稀有 。若有缘遇见这样的女子,你会发现,她的气质,“清水出芙蓉,天然去雕饰”;她的颦笑,“风回小院庭芜绿,柳眼春相续”;她的风采,“欲把西湖比西子,浓妆淡抹总相宜” 。
清雅的女子,如柳梢风,如花上露,如山间云 。

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