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汪昂的治学观点

健康知识

【汪昂的治学观点】汪昂的治学观点较为纯正、客观 ， 他既重视阐扬《内经》等经典医籍 之蕴旨 ， 对汉唐以降之方药著作及临床名著亦均所探究 ， 还善于接受新的科学知识 。 明末清初 ， 西方医学随传教士渐入我国 ， 汪昂对此采取比较开明的态度 。 他认为西医虽不明气化之理 ， 但对人体形态方面的论述较为确凿；并认为前贤所说“脑为元神之府”、“灵机记忆在脑”之说亦颇可取 。 他在《本草备要》辛夷条下说：“吾乡金正希先生尝语余曰：人之记性 ， 皆在脑中 。 昂思今人每记忆往事 ， 必闭目上瞪而思索之 ， 此即凝神于脑之意也 。 “汪昂在学术思想上崇古而不泥古 ， 乐于接受西方医学知识 ， 即医不分中西 ， 当择善而从 ， 对后世之“中西汇通派”在学术上产生了一定的影响 。
 
此外 ， 汪昂对养生学亦颇有研究 。 他所编撰之《勿药元诠》、《寿人经》等养生学著作 ， 简要介绍历代养生要言 ， 并阐述导引、气功、摄养等防病健身方法和对一些常见疾病的预防 ， 以及饮食、起居等方面应注意的问题 。 汪昂从壮年业医至耄耋之年 ， 著述不息 ， 在《本草备要》自序中可以明确地看到署有“休宁八十老人”字样 。 “利物利人”、“有禅世道”是汪昂一生追求的目标 。 他立志以医济世拯疾 ， 为医学的继承与发展做出了重要贡献 。 难能可贵的是 ， 汪昂为古代名医中自学成才的医药学家 ， 谦虚好学 ， 实事求是 ， “知之为知之 ， 不知为不知” 。 他在《医方集解》凡例中说：“余不业岐黄 ， 又学无师授 ， 寡见鲜闻 ， 尤称固陋 ， 安能尽洞古人立方之本意哉 。 ”这种谦虚、求实的 态度 ， 值得大家学习 。 汪昂的主要贡献 ， 体现于他丰富的医学著述 ， 除上述多种外 ， 另有《脉诀歌》等手著 ， 总计近10种之多 。 汪氏的学术影响及其对后世学习医药方剂学所起的积极作用 ， 是我国医学发展史上屈指可数 的重要人物 。


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