光阴若水 ， 静如山涧的小溪缓缓流过 。?冬日薄薄的阳光里 ， 置身室雅人和的茶馆之中 ， 端庄清雅的小女子手捧青瓷香具婷婷而来 。她款款落座、细细铺陈 ， 凝心为大家刻上一炉篆香 。香篆是金属喷沙金莲花拓 ， 香粉名为“绝尘” 。扫落余尘 ， 提起放下 ， 心中所有的烦恼、欲念 ， 就此放下 ， 一朵莲花便悠然开放了 。?结缘茶道香道以来 ， 于每日纷繁中抽身半晌闲暇 ， 独处书斋 ， 与一炉妙香、一盏清茶相对 ， 似乎成了我这个俗人日常里生活的习惯 。明代文人李日华在《六研斋三笔》中说：“洁一室 ， 横榻陈几其中 ， 炉香茗瓯 ， 萧然不杂他物 ， 但独坐凝想 ， 自然有清灵之气来集我身 ， 清灵之气集 ， 则世界恶浊之气 ， 亦从此中渐渐消去 。”?无论是独坐阳光明媚的窗前 ， 还是伏案光影摇曳的灯下 ， 我必定燃一炉灵虚之香 ， 煮一壶老普洱 ， 或沉思 ， 或阅读 。至若春和景明、飞花落雪之暇 ， 以香会友、品茶清谈 ， 更是人生极乐之事！?陆游曾有雅句：“独坐闲无事 ， 烧香赋小诗 。”李清照亦有小词：“寒日萧萧上琐窗 ， 梧桐应恨夜来霜 。酒阑更喜团茶苦 ， 梦断偏宜瑞脑香 。”焚香和品茶 ， 是古来文人的精神食粮 。特别是读书人 ， 确乎是该讲究一点情调和氛围 。无需任何的言语 ， 我们只需嗅着那缕缕的幽香 ， 任杯中茶芽缓缓舒展 ， 用舌尖去轻触沸腾的茶汤 ， 用心神去领会茶和香的冷热交替、和合阴阳；感受那曾经的秦时风汉时雨 ， 和那唐诗宋词的繁华忧伤 。在古人的绵绵温存和记忆里 ， 雕刻着时光 ， 老去了容颜 。?古人将香奉为殊友 ， 茶为素友 。一炉香 ， 一盏茶 ， 一个人 ， 一本书 ， 借助简单的形式营造出一种清静自然的氛围 ， 躲避了攘攘红尘 ， 消解了身心疲惫 ， 将自己真正融入这种逸趣自饶、古朴浑融的传统文化之中 。这其实是我们每个人都需要的一种安闲、健康的生命存在方式 。只有独处 ， 只有读书和思考 ， 才能与自我的灵魂真正相对 ， 才能拓展精神空间的宽度和深度 。在这种氛围中 ， 一边细品慢酌浓香茶茗 ， 一边体味书中幻化的人间世相 ， 畅游在文字构成的浩瀚深邃的思想长河中 ， 凡俗尘嚣悄然远遁 ， 心怀明净、物我两忘 ， 此刻的生命是丰盈的 ， 灵魂是静默的……?陈继儒云：“以苦茗代肉食 ， 以松石代珍奇 ， 以琴书代益友 ， 以著述代功业 ， 此亦乐事 。”这是明代文人追求的两个精神雅境 ， 一为学问之境 ， 二为自然之境 。今人不逊古人 ， 无论时光如何流转 ， 人类的情感和灵魂亘古不变 。闻香、品茗、插花、挂画“四般闲事” ， 绝不是闲着没事 。周国平说 ， 高贵是需要闲心的 ， 即一种安宁、从容、自信的心境 。今人对于琴棋书画诗香茶等传统文化的自觉修习与濡染 ， 会将我们浮躁、浅薄的灵魂带入沉思、反省的心境中去 ， 从而杜绝物欲之念、摒弃浮华功名 ， 达到身心俱畅、灵魂澄明的高贵境界 。?而恰当此时 ， 上述或简或繁的形式和目的似乎也不重要了 ， 只要天香在心 ， 书卷在手 ， 清茶在侧 ， 守望着那若有若无的氤氲 ， 那清澈如水的心境里便似有一朵莲花在微风里荡起层层涟漪 ， 一圈圈地弥漫开来……?【焚香煮茶醉光阴】
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