沏茶人是施 ， 品茶人是受 ， 在施与受之间 ， 这杯水到底有多烫 ， 如若知道草木有情 ， 心无挂碍 ， 方知一二 。?“少欲无为 ， 身心自在 。得失从缘 ， 心无增减 。心若轻浮时要安心向下 ， 须知心净则国土净 ， 息心即是息灾 。”很早之前就听过这句话 ， 或许真的是契机问题 ， 那时候只是从眼前一扫而过 ， 并不曾对这段文字多加揣摩 。随着时间的流逝 ， 人事沧桑 ， 只是在宿命中一闪而过的句子愈发显得沉重了 。?心若轻浮时要安心向下 。车水马龙之间保持内心平和 ， 在游戏人间中去沉淀自己的那份质朴 ， 确实不是一件容易的事情 ， 做人难能可贵的就是删繁就简 。涓涓流水之间 ， 曾几何时这种惬意的生活 ， 是多少奔波人所向往的 ， 那觉洒空灵的茶水 ， 可以扑去奔波的满身尘埃 ， 还去世间那份是非的清白 。?心的净化 ， 一如水过滤茶的铅华 ， 众生之所以不愿去观照自我 ， 是因为他们都在躲避心中的那份净土 ， 不断地被满身的尘埃所遮掩 ， 所以便有烦恼 。愚者往往是不了自性 ， 不识身中净土 ， 怨东怨西 。?而茶与水的相融就是心与我的“悟” 。叶本为绿 ， 却因为制茶的过程中通体巨变 ， 然后去适应不同茶客的口味 ， 这个适应的过程却能给你几许启发 。如果你能向内寻觅观照 ， 茶的色相 ， 一如凡所有相 ， 皆是虚妄 。茶遇到水的冲泡 ， 过滤掉人间烟火的味道 ， 品入口中的则是云水禅心 。或许这份所谓的不安就是不能去容量和包容 。在杯与壶、茶与水之间 ， 一直流淌着一条心的河流 ， 只要有海纳百川的胸襟 ， 壶中的世界便是乾坤 。如若敬畏是与非、恩与怨、对与错 ， 不能以茶水相容去海纳百川 ， 壶内的世界势必是鱼龙混杂 ， 自然心中不安 。?心若安然 ， 是非不言 ， 独坐禅林道院 ， 澄心闭目俗念都捐 。古人曾说“虽不善书 ， 而笔砚不可不精;虽不业医 ， 而验方不可不存;虽不工弈 ， 而楸枰不可不备 。”真正爱茶之人也是如此 ， 不管你是与我志同道合 ， 还是下一刻就分道扬镳 ， 既然来了 ， 茶依旧给你满上 ， 这种沧海之量 ， 不用言表尽显心智宽广 。所以泡茶之人 ， 在壶与杯之间的那条河流 ， 无需惊怖 ， 无需增减 ， 得失从容 ， 便会慈悲 。?懂得泡茶的人从来不会说天不如人愿 。上天对谁都是公平的 ， 只有人愿永远都是缺憾的 ， 懂得泡茶的人就会去模糊这个缺憾的界限 ， 用禅茶之心去化解恩怨的轮廓的边缘 。水在此刻是最圆融的 ， 这杯圆融的水 ， 却离不开自己那颗慈悲智慧的心去滋润 ， 泡茶者就是那颗常年被净瓶水滋润的慈悲心 。?喝茶之人就是要学会朴素和包容 ， 沏茶者的用心并不是与尔等迁就 ， 心中有沧海之量 ， 必然懂得求同存异 。大千世界 ， 一杯茶由不同的人去泡 ， 自然流露出不同的滋味 ， 在这世间不可能事事俱全 ， 但是往往有些人明明品出来的是纠缠的味道 ， 却装作一副解脱的姿态 。其实茶桌亦如道场 ， 直心是道便在此刻体现 ， 然而很多人却在茶与水、壶与杯之间演戏 。许多人自己骗自己还觉得不够 ， 一定要应和一群人被骗才心安理得 。这杯茶就是让你学会心安 ， 不被外物所惊扰 。?每个人应该去欣赏茶的那份淡然 ， 这杯水不管有多么的烫 ， 都可以舒卷自如 。“亵狎易契 ， 日流于放荡;庄厉难亲 ， 日进于规矩” ， 在我的周边 ， 总有轻佻随意的人受到大家的亲近 ， 但日久之后自己便会轻佻随意 。然而庄重严肃的人 ， 虽然一时难以接近 ， 却可以使自己时刻观照警醒自己本分规矩 。?茶与水就是如此 ， 不管这杯水有多么的烫 ， 茶依旧会安然地接受水的浸泡 ， 在滚滚热水中洗尽铅华呈素姿 。此刻对茶的浸泡 ， 一如师父的管教 ， 他也会用这种方法去烫你 ， 在冲泡的清澄中除去你的浊流 。【心的净化，一如水过滤茶的铅华】
推荐阅读
- 异国文化―茶道，净化日本人的灵魂
- 茶的处所之茶院
- 夜雨茶香悟人生
- 古代文化|秦汉六朝茶文化|古代茶文化的历史渊源
- 茶无好坏，喜好自在人心
- 情赛月老：谈婚礼中的“茶式”
- 对讲机怎么开机
- 茶的处所之喊山台
- 孕早期饮食的注意事项
- 巧喝花茶 白领养生的重要秘诀