所以传道授业解惑也的所以是什么意思 所以传道授业解惑也的所以意思是什么
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【所以传道授业解惑也的所以是什么意思 所以传道授业解惑也的所以意思是什么】1、出自韩愈的《师说》古之学者必有师 。师者,所以传道授业解惑也 。老师,是用来传授知识、教授学业、解答疑惑的人 。所以：表凭借,用来；传道：传授知识；授业：教授学业；解惑：解答疑惑 。
2、原文：
古之学者必有师 。师者 ， 所以传道受业解惑也 。人非生而知之者 ， 孰能无惑？惑而不从师 ， 其为惑也 ， 终不解矣 。生乎吾前 ， 其闻道也固先乎吾 ， 吾从而师之；生乎吾后 ， 其闻道也亦先乎吾 ， 吾从而师之 。吾师道也 ， 夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱 ， 无长无少 ， 道之所存 ， 师之所存也 。
嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人 ， 其出人也远矣 ， 犹且从师而问焉；今之众人 ， 其下圣人也亦远矣 ， 而耻学于师 。是故圣益圣 ， 愚益愚 。圣人之所以为圣 ， 愚人之所以为愚 ， 其皆出于此乎？爱其子 ， 择师而教之；于其身也 ， 则耻师焉 ， 惑矣 。彼童子之师 ， 授之书而习其句读者 ， 非吾所谓传其道解其惑者也 。句读之不知 ， 惑之不解 ， 或师焉 ， 或不焉 ， 小学而大遗 ， 吾未见其明也 。巫医乐师百工之人 ， 不耻相师 。
士大夫之族 ， 曰师曰弟子云者 ， 则群聚而笑之 。问之 ， 则曰：“彼与彼年相若也 ， 道相似也 。位卑则足羞 ， 官盛则近谀 。”呜呼！师道之不复可知矣 。巫医乐师百工之人 ， 君子不齿 ， 今其智乃反不能及 ， 其可怪也欤！圣人无常师 。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃 。郯子之徒 ， 其贤不及孔子 。孔子曰：三人行 ， 则必有我师 。是故弟子不必不如师 ， 师不必贤于弟子 ， 闻道有先后 ， 术业有专攻 ， 如是而已 。
3、作者：韩愈（768年—824年12月25日） ， 字退之 。河南河阳（今河南省孟州市）人 。自称“郡望昌黎” ， 世称“韩昌黎”、“昌黎先生” 。唐代杰出的文学家、思想家、哲学家、政治家 。
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