李威现在周围同事都喝普洱，久而久之，普洱色已经成了李威工作中对颜色的指认标识之一 。
和很多喝普洱的人不一样，李威钟情于普洱并不是因为它的养生保健作用，更不是因为普洱可以收藏增值投资，而是因为记忆里一段念念不忘的怀旧情怀 。他喝普洱甚至不在乎所谓的年份、陈茶之香，关键是要对口，只要味道和当年在新疆牧民毡房里喝到的那碗飘着茶杆儿的解渴茶类似，就是对的茶 。
凭记忆重拾旧茶
上世纪80年代中期，李威初入《新疆日报》做文字采访人员，有时坐汽车，有时骑马，有时徒步跋涉到草原上牧民家里采访 。在那里流传着这样一句俗话：“宁可一日无米，不可一日无茶 。”在新疆，有客人来甚至可以不招待吃饭，但不能不敬茶，客来敬茶是主人向远道而来的客人表达喜悦之情和诚挚欢迎 。即使牧民家再简陋，家里还是少不了好茶 。所以，李威到牧民毡房采访时，总能喝到当地最好的茶和用这茶调配的奶茶 。“他们用刀把整块茶砖撬开，放一些到大铁锅里煮，下面柴火烧得正旺，几分钟茶便煮熟了 。牧民一勺一勺舀到碗里分给我们喝 。碗里的茶汤还飘着茶杆儿，一碗还冒着烟的热茶下肚，一天的车马疲惫顿时烟消云散 。喝完茶我们也学着当地人咀嚼茶杆儿，甚是亲切 。当时怎么都没法理解这么粗犷的茶竟然还有这么柔和的味道 。”物资匮乏的年代，无论工作多么辛苦，总少不了一碗热茶的温暖 。带着感激之情，李威把这“冒着烟儿、飘着杆儿”液体的颜色和味道铭记于心，成为他的好茶标准 。
“自1990年来到广州以后，喝过很多好茶，但是始终没法找到在新疆喝茶的感觉 。”后来结识做茶的朋友，在品茶之余，聊起各自喝茶经历，李威依稀记得当年新疆砖茶包装纸上写着“云南…砖茶”字样 。朋友说，你喝的茶和普洱是一样的 。原来，新疆少数民族地区饮用普洱砖茶历史由来已久 。据《普洱府志》载，早在唐宋时已有生产，茶叶多被制成长方形砖块状，便于长途运输和长期保存 。少数民族地区，饮食中少蔬菜、多肉乳，喝砖茶有助于消解油腻，并能提高人体对高原低压缺氧气候环境的适应能力，成为高原地区少数民族日常生活的一部分 。
李威在朋友的引荐之下开始接触普洱，果不其然，就是当年砖茶之味 。如今，到外面吃饭的时候，在诸多茶中李威会毫不犹豫选择普洱，他说，“现在生活条件好了，喝茶选择这么多，选择其实是很痛苦的事情，然而普洱是我不用选择的选择 。因为我已经习惯它了 。”
“给我调一个普洱色”
中国人喜欢用物体给颜色命名，比如说西瓜红、咖啡色 。李威觉得“普洱算是中国的‘斋咖啡’，和咖啡的颜色非常接近，但是咖啡颜色比较死，浑浊不见底，不如普洱般透亮、清澈；普洱的颜色是活的，有温度 。”李威现在周围同事都喝普洱，久而久之，普洱色已经成了李威工作中对颜色的指认标识之一，”有时候电视节目做后期选颜色的时候，我会跟同事说调一个普洱色，大家立马领悟，很快达到理想的视觉效果“
在很多人讲究用紫砂壶泡普洱的时候，李威选择用大玻璃杯喝普洱，他说“喜欢透过玻璃杯观察普洱茶汤的颜色变化，晶莹剔透，灵动的颜色，是有生命的 。”此时，茶面上还是少不了飘着几根茶杆儿，他说这是繁忙工作之余送给自己修心养性的视觉享受，并不奢侈 。有时候，嚼着茶杆儿，看着玻璃杯里的普洱茶他会走神好长一段时间，仿佛回到了多年前围坐在新疆牧民毡房里的大铁锅边大碗喝茶的岁月 。
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