喝茶 ， 可能是一个由表及里的过程 ， 从对茶的色香味形的品味 ， 慢慢进入茶的内核 ， 领悟茶之精神 。?茶水对人的滋养 ， 从口舌到周身 ， 到人的精神世界 。茶之所以如此迷人 ， 也正是在于其深刻的内涵 。
无私奉献的茶?茶树对生长地没有特别要求 ， 不论土质肥沃与贫瘠 ， 哪怕是在荒山上瓦砾堆里 ， 都能活下来并成长起来；对气候也没有特别要求 ， 酷暑也好 ， 严寒也罢 ， 都能尽情地吸纳天地之精华 ， 年复一年 ， 四季常青 ， 既绿化环境又净化空气 。?它求之甚少 ， 付出很多 ， 叶儿采了又发 ， 循环往复 ， 一直到生命的终结 。从采摘到制成饮品 ， 茶叶饱受煎熬 ， 却把清新美味无私地奉献给人类世界 。孤洁无欲的茶?茶树不仅不避风霜雨雪 ， 而且春不与百花争艳 ， 秋不与菊桂争宠 ， 随遇而安 ， 孤高清白 ， 洁身自好 ， 无欲无求 ， 默默地扎根在寂寥的山野上 。?相传2000多年前 ， 甘露寺禅师吴理真“携灵茗之种” ， 在四川蒙顶山五峰之中的最高峰上清峰里 ， 栽下了七株茶树 。它“高不盈尺 ， 不生不灭 ， 迥异寻常” ， 被后人誉为“仙茶” ， 至今仍存 ， 可谓是孤洁无欲的典范 。?古人说 ， 茶性俭 。若用茶蕴含的这一“俭”的特性 ， 来隐喻人之修身养性的道理 ， 那就是做人要追求简朴的生活 ， 淡泊似茶 ， 心洁如佛 。
坚守清静的茶?道教典籍说 ， 专精积神不与物杂 ， 谓之清；反神服气安而不动 ， 谓之静 。道家认为 ， 欲做到清静就须“目无所见 ， 耳无所听 ， 心无所知” 。?茶树在生长过程中 ， 清神静心 ， 顺应四时 ， 默默然与世无争；茶的内敛不浮华之秉性 ， 以及茶叶在壶中静静地浮沉 ， 并在没有喝彩声和欣赏之目光的情况下 ， 悄然自我绽放、自我释放 ， 不也达到了极高的清静境界吗？?当饮者悠悠然地品茶时 ， 凝神静气地使整个身心都进入茶的世界之后 ， 就会犹如进入了一个宁静而又浩瀚无垠的宇宙世界般 ， 感到无比舒心畅快 。正所谓“欲达茶道通玄境 ， 除却静字无妙法” 。谦逊大度的茶?茶生长于大自然的灵明之气里 ， 并将其所吸收的日月之光华 ， 内化为丰富的有益成分 ， 遇水舍己成茶饮后 ， 使广大饮者不仅解了渴还获得了营养 ， 其幽雅的芳香更是沁人心脾 ， 可谓功德无量 。?但它习惯低调 ， 不事张扬 ， 也压根就没有想得到饮者赞美的念头 。正所谓“不求果报 ， 不为名闻”！?即或有饮者恶语谤之 ， 依然抱着“我还是我”的态度静默不语；虽经蒸炒酵挤压揉等诸多折磨 ， 但从不喊痛苦不诉委屈 。?人类应从茶的身上受到启迪 ， 人人都来努力做一个谦虚、有内涵、肚量大的人 。和敬廉美的茶?和敬 ， 即和顺恭敬之意 。茶通过毁容的方式 ， 来把美味呈献给饮者 ， 且无怨无悔 ， 足见其心态平和至极 ， 令人肃然起敬 。?当我们透过玻璃茶杯 ， 看茶叶在沸水中的变化情景时 ， 就像在观赏一幅活的山水画一样 ， 是一种美好的享受 ， 并会莫名地产生一种未饮先醉之感 ， 即便你原先有郁闷的心情 ， 此刻也会化为无形而愉悦起来 。?在茶室里各个阶层的饮者没有贵贱之分 ， 一律平等 ， 宾主促膝而谈 ， 相互尊敬 ， 大家都把心交给茶 ， 人茶交融 ， 茶我一如 。?当然 ， 饮茶除了解渴 ， 还可陶冶情操 。都说“君子之交淡如水” ， 而茶清如露 ， 却醇厚甘美 ， 品后唇齿留香 。假如朋友间闹别扭了 ， 可一起坐下来 ， 静静地共饮一壶茶 ， 渐渐地大家激动的心情就会平和起来 ， 心结也会随着茶香得以打开 。
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