阴历七月十五是什么节日，吃什么？中元节的来历和传说

农历七月十五是传统节日中元节。中元节本是祭祀地官的节日。古人以正月十五为天官生日，故定为上元节（即元宵节），七月十五为地官生日，故定为中元节，以十月十五为水官生日，故定为下元节。

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到后来，民间又流传七月十五地府开门放鬼魂的传说（部分地方是七月十四，比如广东），于是中元节渐渐具有了 &"鬼节&" 的意味。又适逢佛教超度亡魂的 &"盂兰盆节&" 也在这一天，所以七月十五便成了一年之中阴气最重的节日。
每年农历七月十五日，便是中国一年一度的&"鬼节&"中元。佛教中称为&"盂兰节&" ，相传到了这一天，阎罗王就会打开地狱之门&"鬼门关&" ，让关押的鬼类出来自由活动，直至七月结束才回归地府。因此，民间便盛行在这段时间对死去的亲人进行拜祭招魂，烧冥钱元宝、纸衣蜡烛，放河灯，做法事，以祈求祖宗保佑，消灾增福，或超度亡魂，化解怨气。

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许多人都不知道中国&"鬼节&"的由来，实际上， &"鬼节&"源自佛教&"盂兰盆会&" 。盂兰节源于佛教《大藏经》中的目连救母的故事：&"有目连僧者，法力宏大。其母堕落饿鬼道中，食物入口，即化为烈焰，饥苦太甚。目连无法解救母厄，于是求教于佛，为说盂兰盆经，教于七月十五日作盂兰盆以救其母。&"据说当时佛陀的学生，大比丘目犍连（目连的全名）施展天眼通，见到他死去的母亲，却发现她已经因为生前的种种罪行（好杀生、喜大肆烹嚼、生活奢侈挥霍）而堕入饿鬼道，变成了喉咙细如苇管，肚子却如水缸般巨大的饿鬼，目犍连用钵盆装饭菜给她吃，而饭菜刚到母亲眼前就变成一堆火炭。目犍连只好向佛陀求救，佛陀被目犍连的孝心感动，授予其《佛说盂兰盆经》。按照指示，目犍连与众僧人于农历七月十五用盂兰盆盛百味五果、饭食素斋供奉地狱里的众生。挨饿的众饿鬼终于得到了食物。因此，佛教徒每年都有盛大的&"盂兰盆会&" ，即我们所说的&"鬼节&" 。

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对于那些既无法证实也无法证伪的存在，君子将它们理解成一种必要的文化，理解为一种教化民众维护秩序的政治智慧，也理解为人区别于禽兽的高贵性所在，而无知民众则将它理解为真实存在的灵异来迷信，却不懂得真心敬畏、努力修德。
所以笔者以为，对于鬼神的正确态度，敬是必须的，不怕也是必须的，在 &"敬而远之&" 的基础上还应该 &"畏而不怕&" ，鬼神固然不可怕，甚至不存在，但我们仍然必须心存敬畏。须知&"举头三尺有神明&"、&"人在做，天在看&" ，倘无敬畏，则无所不为，无所不为则难免无恶不作。

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鬼神的意义，一是给我们历史感，让我们不忘先人的遗泽，在追思中自勉、自强，不堕家声，不忝所生，传承高贵，恩泽后世；鬼神的另一种意义就在于给我们敬畏感，让我们约束自己，善待他人，有所为有所不为。
【阴历七月十五是什么节日，吃什么？中元节的来历和传说】 从这种&"人鬼和谐&"中开出人与历史的和谐，人与人的和谐，人与自然的和谐，这或许是新时代&"鬼节&"的意义所在。