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如果说寺院钟、鼓、磐、钹、香、板为眼、耳、舌、口、鼻、身所设立之法器 ， 那么茶盏、茶汤则为心之道具 ， 禅之羽翼 。
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日本茶道创始人千利休的弟子村田珠光曾阐述其茶道要义：&"一味清静 ， 法喜、禅悦 ， 赵州知此 ， 陆羽未曾至此 。人入茶室 ， 外却人我之相 ， 内蓄柔和之德 ， 至交相接之间 ， 谨兮敬兮 ， 清兮寂兮 ， 卒以及天下泰平 。&"
以简洁朴素的语言将日本茶道&"和敬清寂&"的精髓和盘托出 ， 其化神奇为平淡的语言造诣令人叹服 。
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禅最大的特点是一种真善、顿悟、自然、超越 ， 而忌人为和做作 ， 达到物我两忘的境界 。陆羽乃茶人开悟的先驱 。
这一切源于茶道与佛教在文化底蕴上有同样内涵：阴柔、静寂、清旷、安详而又端肃 ， 追求清雅 ， 向往和谐 。
法喜禅悦并非出家人的专利 ， 亦为茶人之一大精神享受 。
先有禅定后有禅宗;先有茶人的以茶明德 ， 以茶助悟 ， 后才有《茶经》问世 。
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茶与宗教的关系历来也相当密切 ， 不难发现 ， 很多名优茶都与宗教有一段渊源 ， 很多茶最早也是由僧人所种植打理 。
道教最早将茶作为得道成仙的重要辅助手段 ， 视茶为长生不老的灵丹仙草 。
【不知禅味 亦即不知茶味】佛家也偏爱茶 ， 认为饮茶能&"破睡&" ， 帮助坐禅修行 ， 还能清心寡欲、养气颐神 。故历古有&"茶中有禅、茶禅一味&"之说 。
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