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清朝同治末年 ， 下塘村(今小北门外)村民李月樵在旧塘址里掘得南汉马氏二十四娘的墓券(一说是在清朝咸丰六年 ， 村民李承宗获得墓券) 。墓券者 ， “地府”的地契也 。原来古人建墓 ， 郑重其事地把“文契”刻在石上 ， 称为券 。凭这“券”向“地府”证明 ， 某地永属某人 。李月樵得到墓券之后 ， 便在今登峰路开设了一间茶店 ， 名曰“宝汉茶寮” 。“宝汉” ， 取意纪念南汉珍宝之意 。据说早在六世纪时 ， 我国的南北朝时代 ， 已有喝茶的处所称为茶寮 。那时的茶寮是品茗清谈之地 ， 在这里既可以喝茶闲聊 ， 又可以供来往旅客夜宿 。它既是茶馆又是旅馆 ， 是近代酒店的雏型 。
【点缀青山名寮】宝汉茶寮则不设住宿 ， 是一间既开茶市又有小炒小食的店铺 ， 是广州早期的酒楼 。但它无楼 ， 厅堂以茅草为盖 ， 蓬门为饰 ， 店周以竹篱围之 ， 曲径迂回其间 ， 径旁为绿茵之草地 ， 丽花点缀其中 ， 店旁种以绿竹 ， 隽茂之叶掩映于窗外 ， 其设置为一间具有田园风味的小店 。还把墓券陈设在寮内 ， 以招徕茶客 。
是时 ， 郊游者往往在此驻足品茗 ， 其中亦有不少骚人墨客慕名而来 。宝汉茶寮地近观音山(今称越秀山) ， 观音山山麓有间“野水闲鹤馆” ， 馆主倪鸿是当时名士 ， 因参观墓券与李月樵结交为友 ， 不但资助李某扩大营业 ， 并为茶寮撰联云：桥东桥西好杨柳；山北山南闻鹧鸪 。
对联不但写了茶寮位置：桥东 ， 指横坑桥(今不存在) ， 该桥在小北门外的东北处 ， 跨城濠支流 ， 为当时北郊入城要道；桥西 ， 指状元桥(今不存在) 。白云山北麓有山脉名曰状元山 ， 桥因面对此山而得名 。该桥为当时由小北门到豪贤街(今豪贤路)仓边街(今仓边路)等的必经之路 。茶寮刚好在两桥相望之中 。山北 ， 指白云山；山南 ， 指观音山 ， 从而道出了茶寮处在小桥、流水、清山夹裹之怀抱 ， 可见青青的杨柳在浪动 ， 可闻幽幽的鹧鸪在啼鸣 。这茶寮真个是优雅静处 ， 声色尽赏的好去处 ， 在此品茶 ， 无异于唐朝诗人白居易的《山泉煎茶有怀》的那种：“坐酌泠泠(ling清凉解)水 ， 看煎瑟瑟尘 ， 无由持一(碗) ， 寄与爱茶人”情怀 。
宝汉茶寮因此生意兴隆 ， 除其茶市盛名之外 ， 饭市的白切鸡、鸡三味远近闻名 ， 还有郊外油菜、山根豆腐、沙河粉等亦颇为城市人赏识 。所以 ， 清朝邓绚裳《羊城竹枝词》云：宝汉名寮小北张 ， 宾朋从此乐壶觞 。肥鱼大酒朝朝鲜 ， 谁奠芳魂廿四娘 。
近人陈之鼐先生一联云：“商量白酒黄鸡事；点缀青山红树家 。”在这样清雅幽美的环境中 ， 商谈世俗事 ， 是会心平气和的 。后来 ， 墓券为苏义所得 ， 于1976年捐献给广州博物馆收藏 。
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