太监宫女找夫人打一肖,宫女为何都愿意跟着太监？

互相帮助…按宫中惯例,宦官们都要轮流在乾清宫值班,但不许太监在宫中做饭,所以值班者只好带冷饭太监宫女找夫人打一肖。宫中女脾,皆有“羹室自炊”,因此太监们都托她们代温饭食,故称为“对食者”,或称“菜户” 。客氏原与魏朝为“对食” 。其后魏忠贤与客氏相私。“一夕,忠贤与朝争拥客氏于乾清宫媛阁”,醉骂相嚷。据这段引文,作者大概认为宫女对太监在伙食方面有所服务,所以名为“对食”,读者也只好这样理解。这是对“对食”一词的误解。

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“对食”一词最早见于《汉书》卷九十七下《外戚·赵皇后传) 。汉成帝死后无子嗣,宫中法官审问宫女,供词中有这样的一段话:房(道房)与宫(曹宫)对食。元延元年中宫语房日:“陛下幸宫” 。后数月,晓(曹宫的母亲曹晓)入殿中,见宫腹大,问宫。宫曰:“御幸有身” 。东汉的应动注“对食”一词说:“宫人自相与为夫妇名`对食’,甚相拓忌也。”可见这是宫中隐语,即使在东汉,读者已不甚理解,所以应劫认为有加注的必要。
这条注文的上一半似乎是现在所谓女子同性恋爱,下句则仍不好懂。按《旧唐书》卷三十七《五行志》说:长庆四年(824年)四月十七日,染坊作人张韶与卜者苏玄明于柴草车内藏兵仗,人宫作乱。二人对食于清思殿。是日禁军诛张韶等三十七人。(标点本一三七五页)据此,则男子之间也有对食现象。张韶和苏玄明入宫“作乱”时在殿中对食,其意义恐怕不仅是一般的同性恋爱,而是以此作为一种“厌胜”的手段。应助注文中所谓“甚相拓忌也”一语,大概也是指对别的宫女的一种“厌胜”作用。《魏忠贤传》全文没有说到因“代温饭食”而称为“对食”之事。
古代“诰命夫人”有何特权？我是萨沙，我来回答。

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诰命夫人其实叫做命妇，也就是受到国家册封的妇女。

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古代除了极少数皇宫内的女官外，妇女是不能做官的。

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古代的爵位除了王族以外，基本都和做官有关。
妇女不能做官，也就无法得到爵位。
因此，搞出了一个诰命夫人，用于对妇女的奖励。
命妇认为内命妇和外命妇两种。
所谓内命妇，主要指的是皇族妇女，比如皇帝的妻妾、姐妹、女儿，以及其他一些妇女。
所谓外命妇，这才是我们理解的诰命夫人。
这是皇族以外的妇女，包括已经出嫁的公主，他们经过皇上册封以后就是诰命夫人。
这些妇女的要求很高，一般必须是正室，不能是侧室或者妾。
古代绝大部分诰命夫人之所以被册封，主要是丈夫是高官或者贵族，自己连带被册封。
做诰命夫人有什么好处？
第一，她有一定地位。
诰命夫人虽不是官衔，确是一种类似于爵位的东西。
而古代的爵位颇为重要，是身份的象征。
严格来说，高品级诰命夫人是很有地位的，低级官员见到她们也要毕恭毕敬。
比如《红楼梦》里面，太医院的五品太医见到贾母，是相当恭敬的。
贾母对他却比较随意，还开玩笑。
太医尊敬贾母不完全是这是大贵族的长辈，也在于贾母是诰命夫人，品级还很高。
太医虽有五品官衔，见到贾母还是要讲究官场规矩的。
另外《红楼梦》最后，贾家已经破败，准备将巧姐嫁给藩王做妾。藩王不知道底细，派两个高级女仆来贾府看人。
结果这两个女仆看到邢夫人以后，也是毕恭毕敬。
为啥？贾家虽然破败了，但邢夫人好歹也是诰命夫人，是有品级的，有一定社会地位，谁也不敢轻辱。
第二，诰命夫人是有一定待遇的。
诰命夫人是有朝廷俸禄的，这个俸禄各朝代不同，但通常数字不低。
作为古代妇女来说，往往是没有任何收入的，因为不能做官也不能外出赚钱，甚至不能随便出门。
有了这笔俸禄以后，可以作为私房钱或者贴补家用，经济地位也高了不少。
其实说来说去，诰命夫人更多是一种很大的荣誉。
诰命夫人活着的时候，有参加朝廷重大典礼的特权（当然是允许女人去的典礼）。
在这种重大场合，诰命夫人是需要按照品级正装打扮的。
《末代皇帝》里面，溥仪的母亲和奶奶去面见自己儿子，就需要盛装打扮。
在古代，对于妇女来说这是很高的荣誉了，普通女人是绝对没有资格的。
【太监宫女找夫人打一肖,宫女为何都愿意跟着太监？】从某种意义上，诰命夫人就是中国的贵族夫人。