文化在中国有悠久的历史，说到茶就不能不说茶具，也就会说到著名的紫砂茶器 。紫砂茶器从产生、发展到登上实用工艺美术的殿堂，是跟当时文人的影响分不开的 。在明代，饮茶早已是文人社会生活中的一个重要内容 。明代的饮茶方式已经发展为沸水冲泡散茶，这就需要茶壶，这期间制作的紫砂茶器原料是含铁、硅量较高的陶土，因此，其比一般陶器的密度大，因它的外表不上釉，又比瓷器的透气性好，很适合于泡茶，所以受到好饮茶文人阶层的赏识 。明万历年间的制壶艺人时大彬因结识了许多文人，并根据文人品茶的理论和对茶具大小深浅的要求，开始改制小壶，其制作的紫砂壶，不仅大小适应品茶的需要，而且造型亦很质朴，迎合了文人雅士的审美情趣，文人们对大彬壶倍加赞誉，于是有“时壶名远甚，即遐陬绝域犹知之”的佳句 。【文人与紫砂壶】 谈到文人与紫砂壶的关系，陈曼生是一位不能不提及的重要人物，他生于清乾隆三十三年，今杭州人，是著名的“西冷八家”之一 。他迷恋紫砂壶，远远超出了赏玩的要求，且亲自参与制作 。他在宜兴任职期间，与名艺人杨彭年合作，设计了“十八壶式”，请杨彭年制作，他再在壶上题刻诗句铭文，他的作品被世人称为“曼生壶”，该壶最明显的特征是简练而典雅，其造型多取材于古井、竹节、斗笠等，寄托了文人的雅趣 。在紫砂壶上题刻的风气，由陈曼生开创之后，一直流传下来 。陈曼生以后，上海书画家瞿子冶也十分喜爱紫砂壶，他派人到宜兴监造，并在壶面上镌刻瞿子冶画的梅、兰、竹和他写的诗，钤上他的印章，于是诗书画印与紫砂壶结合起来，如今饮茶的器具虽然不断增多，但文人雅士们仍对紫砂壶爱不释手 。
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