一北京习俗、合婚
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合婚之俗，并非一市一县所独有，全国各地大多如此，当然北平也不例外 。在北方记一个人的年岁，最重十二生肖，尤其婚姻大事，都以生肖属相的相生相克取决行止 。
人们为子女择偶，必须经“媒人”往返两家“提亲”，其步骤是，先由媒人问明女孩的生肖属相，并索取“八字”，把女孩的“八字”送到男家，再索取男孩的“八字”复送女家，双方互请“算命先生”算命，如男女命中没有相克之处，且有成亲的可能时，才进行议婚，否则虽然“门当户对”也只有作罢了，此举俗称“合婚” 。
议婚能否成功，最大的关键，全在合婚的“算命先生”一言而定 。因此如其中一方极盼能成好事，竟有预先向合婚“算命先生”行贿的人家 。
俗语说：“白马犯青牛，羊鼠一旦休，蛇虎如刀错，龙兔泪交流，金鸡怕玉犬，猪猴不到头 。”男女有以上相犯的属相，婚事就难以说合了 。反之，倘二人的属相相生，别的条件就都可通融 。相宜匹配的属相是：“鼠配牛，虎配猪 。羊配兔，马配狗 。”这是男女两造最重视的 。又：男家求亲，最忌属虎、属羊的姑娘 。俗语说：“虎进门，必伤人 。”而属羊的姑娘也有“命硬克夫”之说 。因此倘有女家急于求偶，而极中意某家男孩时，为达到目的，常常隐匿真实属相，否则就难以成功 。
二、相亲
合婚结果，如双方属相不相犯时，第二步手续就是相亲，由双方家长会同媒人，约定场所，或在任何一方的家中相见，俗语叫“相亲” 。双方所注意的，是男女相貌是否端正，肢体有无残废，此举多半是由媒人陪同男家的人约在女家相聚，但也有约在男家的，届时女家更要留意男家的家庭情形，及经济状况 。倘若见室内陈设豪华，则以为其家境富裕，当然乐意攀亲;若见室内萧条，家徒四壁，而且子女众多，则以为其家境贫困，议婚时就会采消极态度了 。
相亲的结果如双方都很满意时，再根据男女八字检查二人的“三堂” 。所谓“三堂”，就是查双方父母有无相妨之处 。倘能得吉，然后就写婚书，且将上轿、下轿和拜天地的时辰、方位，以及纳币、亲迎的日期，都详细的写在婚书上 。
三、放小定
男女双方都认为可以成亲时，下一步就是下“小定”礼 。“小定”的礼物，并没有一定的标准，普通人家差不多都是四盒礼 。如金镯子、戒指、如意、以及钗钏钻珥之类的各种首饰，分装两盒;衣料及绣花裙子等物，也装成两盒 。首饰都是以纯金为主，其次是包金，再次也有买银镯子的，当然要以双方社会阶级及经济情况而定 。
当天女家要摆设整桌酒席，款待来下礼的大媒，讲究的人家，还有二十样果子，这些果子是四荤、四蜜、四干、四鲜、四点心等 。女家收到男家的礼物之后，也要回送男家四样礼物，如：文房四宝一盒，靴(鞋)帽一盒，长袍马褂一盒、衣料一盒 。这些礼物就在当天烦请媒人带回，送到男家 。
四、择日子
北平结婚很少在旧历正月，订婚也很少在腊月，因正月娶媳妇主妨公婆，腊月订婚主克败婆家，所以有：“正不娶，腊不订”之谚 。但无论在何时迎娶，必须要选择一个好日子 。而且男家在选择好日子的前几日，一定要请媒人去女家，询明姑娘的“小日子” 。即月信日期暴在上半月或下半月，以便选定吉日，据说，若迎娶时适值新娘月信来潮，有“红马上床，家败人亡”之说，所以都很重视 。若新郎年幼，未入洞房之前，作父母的必谆谆告诫，勿行逾节，惟恐洞房之夜新娘即受孕，则所生之孩子，叫“迈门子”，大不吉利 。因此”择日子”是非常重要的 。
五、放大定
迎娶的日子决定之后，紧接着就是“放大定”，又称“通讯过礼” 。在婚姻过程中，这个礼节很重要，所以仪式也很隆重 。除“龙凤帖”具有特殊意义外，其他礼物与“小定礼”都差不多 。礼物的数最和品质，虽无一定标准，但在原则上，都是分为“四色”礼 。如：
(一)衣料首饰类 有已裁制好的衣服，也有衣料以及各种首饰 。
(二)酒肉食品类 有双鹅双酒、羊腿、肘子(即蹄膀)及各样蒸食 。
(三)面食类 有龙凤饼、水晶糕及各样喜点 。
(四)果食类 有四干果、四鲜果 。
【北京习俗,北京本地人结婚有哪些风俗习惯？】在这些礼物中的双鹅、双酒以及各种果食，都具有深远的抽象喜意，譬如以酒来说，自古以来，无论任何喜庆，莫不讲究“羊羔美酒”，或谓“无酒不成席”，证明酒礼是不可缺少的 。而鹅是从古礼用雁演变而来的，因古礼的六礼中，有五礼都用雁，主要是因雁是一种信鸟，婚姻大事不可儿戏，双方都要守信 。但北方雁甚难得，所以就以鹅代替 。按一般习俗，这双鹅双酒，女家只收半数——一只鹅、一坛酒 。另一半就在当天请媒人退还男家，这是女家对男家的一种礼貌 。至于果食，更有趣味性的意思 。如四干果中必有：红枣，花生、桂圆、栗子等四种，这是取“枣(早)生桂(贵)子”的意思 。如在四鲜果中有苹果，就象征“平平安安”，但绝对不可用梨，因梨与离同音，要避免夫妻分离之嫌 。总之，被选用的果子，都各具不同的吉祥意义 。
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