万年寺坐落浙江省天台县万年山麓，它发端于东晋，始建于唐 。南宋时曾列入“五山十刹”，兴极一时 。宋孝宗问：“全国名山名寺哪里最棒?”学士宋之端答道：“和平鸿福，国清万年” 。可见万年寺非同一般 。依据日僧实地描绘的寺图，当时共有40多处殿堂寮室 。万年寺前有宋初缔造的六角形浮屠和放生池 。今后历经荣枯，到清代乾隆、嘉庆年间，一次剃度，还动辄五百人 。至1921年，万年寺寺境还占地约2.4万平方米，尚有天王殿、大雄宝殿、法堂、方丈室，以及肃堂、客堂、戒堂、西方胜院等殿宇 。当时，住持谛闲从前加以整修万年寺 。尔后，因经年失修，万年寺仅留下大雄宝殿、天王殿等少量修建 。当前，万年寺正在修正中 。
万年寺在中外茶文化沟通史上有着重要的位置，日僧荣西、道元曾先后来此求师学法 。独特值得一提的是荣西禅师(1141—1215年)曾两度来到我国 。荣西第一次来我国是在宋孝宗乾道四年(1168年)，在明州(今宁波)天童寺、阿育王寺和天台山万年寺等参禅 。第2次来我国是在宋孝宗淳熙十四年(1187年)，拜天台山万年寺虚阉为师，直到1191年回国 。
荣西回国后，除了研讨释教经典外，还带回宋时的喝茶风习，他以极大的爱好研讨茶的功用，并把从由天台山和四明山带回的茶籽在日本栽培 。进而依据我国寺院的喝茶办法，制定寺院的喝茶典礼 。在他晚年著的《吃茶摄生记》中，说茶是“贵哉茶乎，上通诸天境地，下资人伦矣 。诸药各为一病之药，茶为万病之药” 。还称茶是“上天的恩物”，“圣药之根源” 。然后，使茶在日本很快传达开来 。所以，在茶文化开展史上，万年寺曾为中日茶文化沟通作出了奉献 。
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