玉璜是半圆形的 , 像一道彩虹 , 象征的是天桥 。所谓“天桥” , 就是天地之间的一条通路 。史前的器物和上古的传说 , 都能证明玉璜和飞天有很明确的对应关系 。在距今5000-6000年的内蒙古红山文化遗址 , 就有双龙兽玉璜 , 在半圆形的两端都雕着龙头 。稍晚一点 , 在距今4300-5300年浙江的良渚文化遗址 , 也出土了玉璜 。传说 , 夏朝的第一位国君夏启能够乘龙飞天 , 他的身上就佩戴着玉璜 。这个基本的神话范式 , 在后来的《山海经》等等神话作品中也有回响 。玉礼器的形状可不仅是一个物理特征 , 它是比语言更早的表意符号 , 承载着华夏先民的信仰 。所以说 , 某种形状玉礼器的传播到哪里 , 它承载的意义和信仰也就传播到哪里 。玉礼器的形状不同 , 传播路线和方向也不一样 。他选择了四种典型的玉礼器 , 包括圆环形的玉璧、近似方形的玉璋、有点像齿轮的玉璇玑 , 还有玉人像 。它们各自都有一条时间空间大体吻合的传播路线 , 有的是从南向北传播 , 有的是从东向西传播 。就拿圆环形的玉璧来说吧 。玉璧起源在今天的东北地区 , 大约是在距今9000年前的时候 。之后的3000年里 , 它一路向南、向西传播 , 经过内蒙古、山西、杭州 , 最南到了广东 , 最西抵达了甘肃 。这四条路线横纵交错 , 几乎覆盖了整个华夏大地 。这样 , 我们就可以得出一个结论玉璇玑:玉石信仰跟随这些特定形状的玉器 , 沿着这四条横纵交错的路线传播、交融 , 覆盖了华夏大地 。它是现在中国版图内的、已知的、最早的、最普及的一种宗教现象 。你想想 , 像华夏文明、希腊文明这样的高级文明 , 跟史前的部落文化有什么区别呢?很重要的一点就是:史前人类走的是同样的道路 , 从旧石器时代到新石器时代;但是有了文明 , 不同地方的人类社会就有了差异 , 有了自己特质 。这样看的话 , 史前华夏大地上普遍的玉石崇拜 , 可以说是后来夏商周三代中华文明形成的重要基础 。
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能介绍一下当下的古风圈吗?当下古风圈是真乱 。
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先不说诗词文章界 , 就连歌手圈也乱了 。比较初心不变的古风还是就银临 , 老妖【音频怪物】不才 , 慕寒 , 墨明棋妙 , 鸾凤鸣等老歌手老团队了 。
之前有一段时间有人抨击古风歌词 , 说什么语言堆积 , 那我就问了 , 有些东西你不知道还怪别人堆积了?
古风歌词很多取自诗词典故 , 你觉得读不通为什么不在自己身上找原因 。当然古风歌词也有这种情况 , 但是怎么能以偏概全?古风歌词有很多都是很好的 , 推荐几位比较好的作词人 。第一就是择荇 , 其他的比如狐不举 , 慕清明 , 荀夜羽等 。
再者 , 古风歌曲界翻唱现象比较严重 , 很多人不知道原唱 。在古风歌手里面 , 粉丝的认知就是:原唱是谁我需要知道吗?我们ⅩX大大唱的好听大家就该听他的!
这个现象双笙粉是十分严重 , 她本人也受到极大争议 。久古风歌的“老人”大部分由粉转黑 , 由路转黑 。由于双笙三次元粉太多 , 并不了解二次元古风现状 , 只一味在别人面前捧她而贬低原唱 。笙姑娘态度很好 , 拒绝这种现象 , 但是 , 她的很多粉丝真的还是zz 。
顺便说一下 , 你提双笙最好带一下原唱 , 等她这阵子风头过了 , 再安利她怎么怎么样 , 别给她招黑 。
【玉璇玑,中国最早出土的玉器究竟有多美?】新一代古风歌手呢 , 强烈安利西瓜Jun , 歌好听 , 而且人也很可爱 。最主要的是很有才华 , 会作词作曲演唱 , 很厉害 , 粉丝也没有什么太大的问题 , 都很可爱 。
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