安溪特征茶俗

安溪是一个有着一千多年产茶前史的陈旧茶乡 , 经过长时间的生计堆集 , 演化开展 , 口传心授 , 代代相袭 , 天然沉淀而形成了一种独具特征的茶俗 。茶 , 渗透到安溪茶乡公民的出产、生计 , 以及衣食住行、婚丧喜庆、迎来送往的礼俗和平常的外交之中 。迎宾送客以茶相待 , 是安溪代代相承的传统礼俗 。“安溪人真好客 , 入门就泡茶” , 说的是只需你到安溪来作客 , 主人必定会拿出收藏的上好茶叶 , 点起炉火 , 烹起茶来 , 品饮一番 , “未讲天下事 , 先品观音茶 。”茶叶 , 又是安溪人礼尚往来的首选礼物 , 亲属交游省亲 , 兄弟之间互访 , 带着的见面礼也往往是特产名茶 。
婚姻茶俗
早在明清时期 , 跟着安溪茶业的昌盛 , 茶就以一种特别含义和特别方式融入婚俗 。婚前对歌成婚 , 是古代安溪茶乡的特别风俗之一 。男女青年或于茶园 , 或以安溪茶歌调对歌 , 表达爱意 。
【安溪特征茶俗】古代安溪婚俗中 , 婚前礼仪有一道“办盘”的风俗 , 男女婚期既定 , 男家于婚期前若干日 , 要备齐聘金、礼盘到女家 。礼物除鸡酒、猪腿、线面、糖品外 , 茶乡往往还要外加本地产的上好茶叶 。
婚宴之中 , 上几道菜后 , 新郎新娘要按席敬茶 。来宾茶后要念“四句”吉祥话逗乐助兴 , 如“喝茶吃甜 , 祝福新郎、新娘明年生后生”等 。假设来宾有意恶作剧 , 不愿受茶时 , 新郎新娘不得生气或托故走开 , 要重复敬茗 , 直至来宾就饮 。
新婚的第二天清晨 , 新娘子要谒公婆老一辈敬茶 。新郎逐个启示称号 , 新娘跟着“阿爹”、“阿娘” , 敬献香茗 。翁姑受茶 , 须送饰物红包压盅 。其他家人也如是请茶压盅 , 至今风俗犹存 。
婚后一个月 , 古代安溪民间有“对月”的风俗 , 新娘子回来娘家参见生身父母 。待回来夫家时 , 娘家要有一件“带青”的礼物让新娘子带回 , 以示吉祥 。茶乡往往精选肥胖的茶苗让女儿带回栽种 。乌龙茶中的又一极品“黄棪” , 就是当年嫁女王淡“对月”时带回扶植的特种名茶 。
凶事茶俗
在安溪 , 丧葬礼仪也有茶俗 。在亲属奔丧、堂亲送丧、兄弟搭档探丧时 , 主人都要对来客敬上清茶一杯 。客人喝茶品甜企望得以讨吉祥、辟邪气 。清明时节 , 晚辈上坟上坟跪拜先祖 , 亦要敬奉清茶三杯 。如清末出名诗人、茶商林鹤年在《福雅堂诗钞》中曾记叙 , 因“经年未登先调查坟莹 , 于弟侄返乡跪香致虔泣”时 , 根据“先调查性嗜茶 , 云初泡过浓 , 二泡味淡而香始出 , 特嘱弟侄于上坟忌辰朔望时 , 作茶供 , 一如生时 。”
敬佛茶俗
每当阴历初一和十五 , 安溪乡村不少大众有向佛祖、观音菩萨、当地神灵敬奉清茶的传统风俗 。是日清晨 , 主人要赶个朝晨 , 在日头未上山晨露犹存之际 , 往水井或山泉之中罗致清水 , 起火烹煮 , 泡上三杯浓香浑厚的铁观音等上好茶水 , 在神位前敬奉 , 求佛祖和神灵保佑家人收支安全 , 家业兴隆 。忠诚者则日日如此 , 经年不缀 。
茶王赛
安溪茶厂最精彩的茶俗当推“茶王赛” 。每当新茶上台时节 , 茶农们要带着各自制造的上好茶叶聚在一同 , 由茶师掌管 , 茶农人人参加评议 , 从“形、色、香、韵”诸方面细细评论 , 孰好孰劣当场断定 , 有的当地还敲锣打鼓把“茶王”迎送回家 。跟着这些年安溪茶叶小包装使用及储存技能的开展 , 如今在安溪甚至整个闽南斗茶成风 。作业之余 , 每人怀揣几泡茶叶(通常每泡7克) , 一同斗茶论道 , 其乐融融 。这股斗茶之风 , 已开端在福建的其它当地 , 甚至广东、上海等地流行起来 。

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