刘禹锡被称为什么,诗人刘禹锡被白居易称为什么？
刘禹锡和白居易都是中唐时期的大诗人 ,彼此慕名已久 ,并有书信往来,但在很长时间内 ,一直不曾谋面。敬宗宝历二年(826),刘禹锡由和州刺史罢归洛阳,当时白居易也因病免去苏州刺史,在返京途中,两人在扬州相遇,神交已久,初次相逢,既喜且悲,此后,两从一直有诗相互唱和 。刘禹锡将自己和白居易的唱和诗编为《刘白唱和集》,这里他将自己和刘禹锡合称为“刘白” 。如果说李白刘禹锡被称为什么、杜甫是盛唐时期最有代表性的诗人 ， 李商隐、杜牧是晚唐时期最有代表性的诗人 ， 那么中唐时期最有代表性的诗人 ， 就是刘禹锡和白居易 。所以,人们便将他们并称为“刘白” 。
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刘禹锡（772—842) ， 字梦得 ， 洛阳人 ， 生于彭城 。贞元九年（793 年） ， 擢进士第 ， 入为监察御史 ， 后因王叔文败 ， 坐贬朗州刺史 ， 此间 与白居易相识相知 ， 唱和相酬 。
刘禹锡出身书香世家 ， 博览群书 ， 被贬期间诗作多讽托幽远 ， 但 整体诗风豪爽健朗 ， 白居易尝叙其诗曰：“彭城刘梦得 ， 诗豪者也 。其锋森然 ， 少敢当者 。”“其诗在处应有神物护持 ， 其为名流推重如 此 。”刘禹锡“诗豪”之称自此沿用至今 。《全唐诗》录其诗十二卷 。
刘禹锡的宇宙观十分的有特色 ， 他认为天是有形物体中最大的 ， 人是动物中最
突出的 。天和人都是“物” ， 都属于有形体的事物 。刘禹锡认为宇宙万物是一个生
长发展的自然过程 ， 天的日月星三光 ， 虽然是万物之中最清明的 ， 但是绝对不是神 物 ， 天地都属于物质世界 。天是“清”、“轻”的物质 ， 而地是“重”、“浊”的 物质 ， 并且“重”、“浊”的地是“清”、“轻”的天的根本 。刘禹锡是从地的物
质性论证天的物质性 。他认为 ， 整个宇宙存在的基础是物质性的“气” ， 清浊二气 的变化 ， 阴阳二气的作用 ， 促成了万物生成；先有植物 ， 后有动物；人是动物之中 最有智慧的 ， 能够掌握自然界的规律而作用于自然界 。
刘禹锡(773?842年） ， 字梦得 ， 河南洛阳人 。唐代文学家、哲学家 。自言系出中山（今属河
北定县) 。贞元间连登进士、宏辞二科 。授监察御史 。参加王叔文集团 ， 反对宦官和藩镇割据势 力 。失败后 ， 贬朗州司马 ， 迁连州刺史 。后以裴度力荐 ， 迁太子宾客 ， 加检校礼部尚书 。
世称“刘
宾客” 。和柳宗元交谊很深 ， 人称“刘柳” ， 后与白居易唱和甚多 ， 也并称“刘白”: 。刘禹锡一生坎 坷 ， 四处漂泊 ， 赢到晚年 ， 才居于洛阳 ， 后逝于洛阳 。他的家庭是一个世代以儒学相传的书香门
第6政治上主张革新 ， 是王叔文派政治革新活动的中心人物之一 。
刘禹锡的诗现存800余首 ， 最为人称道的是咏史怀古的诗作 。这些诗语言平易简洁 ， 意象精当新颖 ， 在古今相接的大跨度
【刘禹锡被称为什么,诗人刘禹锡被白居易称为什么？】时空中 ， 缓缓注入诗人深沉厚重的悲情 ， 使得作品具有一种沉思历史和人生的沧桑感、隽永感 ， 在中唐诗坛独树一帜 。如《西塞山怀古》、《荆州道怀古》、《金陵怀古》、《姑苏台》、《金陵五题》等作品 ， 无不沉着痛快、雄浑老苍 ， 故有“诗豪”之称 。
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