从接触茶叶到喜欢上喝茶已经过去了十几个岁月 ， 在这段时间里 ， 无意中发现生活的闲暇时刻也可以让自己过得如此充实 。
由此生出感慨 ， 年轻时候青春的浪费是让生活过得枯燥乏味 ， 好像生命就是那么的无趣 ， 以至于过了几十年 ， 生活好像还是停留在原处 。
这可能就是品茶和参悟茶道带给我的惊喜 ， 让我及时领悟 ， 生活的留白也需要艺术 ， 不能用荒废去填补 。
自己喝茶却并不是很懂茶艺 ， 见到茶艺师在茶台上摆弄 ， 由鉴茶选茶到冲泡斟茶再到茗茶介绍 。
这个过程好像都是那么的清新、美妙 。而自己只能学到技艺 ， 却没有学得那份优雅 。
在学习茶文化、了解茶艺茶道的过程中 ， 许多人都会想着这样几个问题 。
中国有没有茶道？要探讨这个问题 ， 首先我们得清楚何为茶道？茶道 ， 就是品赏茶的美感之道 。亦被视为一种烹茶饮茶的生活艺术 ， 一种以茶为媒的生活礼仪 ， 一种以茶修身的生活方式 。
它是通过沏茶、赏茶、闻茶、饮茶来增进友谊 ， 美心修德 ， 学习礼法 ， 领略传统美德的一种有益的和美仪式 。
由此看出 ， 茶道并不是单单因其有了名义上的称谓才叫存在 ， 而是人们将饮茶作为一种美感或仪式感时就已然形成 。
我们可以于中国历经千年的茶文化发展中窥见 ， 这种将茶饮作为一种品尝茶的美感及修身养性之道 ， 在中国唐代甚至唐代之前就已经有了雏形 。
所以 ， 中国当然是有茶道的 ， 而且 ， 应该说中国是世界茶道的“原产地” ， 那些日本的才是茶道 ， 中国并无茶道可言的说辞 ， 没有几个茶友会信服 ， 毕竟舍本逐末并不可取 。
中国的“茶道”现在如何？中国的“茶道”推崇茶人的神韵 ， 即茶人应具有外观形象美和气质美 。我国茶人在长期的茶事活动中 ， 借助佛教修行的“五调法”来修炼自己 。
因此禅茶道也作为茶道的一个重要存在形式广为流传 。而其核心便是“茶禅一味”的理念 。
中国的茶道发展至今 ， 也已有了上千年的历史自元代受创后 ， 就逐渐衰微 ， 从当今大家所宣扬的“茶道”来看 。
中国的茶道好像多了许多的杂质 ， 而少了千年前兴盛时候的纯粹 。若中国茶人想要继续发展中国茶道 ， 还需摒弃那些过度渲染的成分 ， 回归到茶道的本源！
中国的茶道和日本的茶道之间有何联系？同源不同道：中日茶道文化形式虽不同 ， 但是两者都是追寻某种形式的“完美” ， 只是大家都在以不同的方式去探寻 。
中国的茶道和日本的茶道本就一脉相承 ， 日本的茶道源于中国 ， 但又融入了日本本土文化特色 ， 最后发展成了拥有民族特性的茶道形式 ， 成为了日本文化中的一个重要组成部分 。
什么是茶道的精神？茶道精神其实也是对人生境界的升华 。品茶亦是品味茶中的人生 ， 悟禅的人认为 ， 茶亦如人生 ， 人生浮沉有如茶叶在热水中的翻滚 ， 唯有经历了这一番 ， 茶中的香味才会焕发 ， 人生才有了其该有的滋味 。
中国的茶道精神包含了怡、清、和、真 。
修身、怡情、养性 。讲的是人内在的修炼；清苦、清心、清寂 。一个清字道出的是做人的真理 。
与传统的道家文化一脉相承；礼 ， 义 ， 仁 ， 忠 ， 孝 ， 以“和”为核心 ， 以茶待友 ， 以和为贵 ， 不同的生命体就是在和中世代延续；真茶真水、真情真意、真善真美 ， 去伪存真 ， 返璞归真应是茶道和茶人需延续下去的精神 。
【生活的留白也需要品茶的艺术】无论是中国茶道还是日本茶道 ， 其实都包含着茶道精神 。在品味茶香的过程中 ， 去感受人生领悟茶道中的精神 ， 这便是生活留白的艺术！
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