本草的“性随地异”

唐代《新修本草》曰:“离其本乡 , 则质同而效异” , 意思是说生长地形不同 , 动植物体所发生的性能也不同 。明代李时珍《本草纲目》曰:“性从地变 , 质与物迁” , 是言地区不同 , 动植物承受的光热、水分不同 , 服食后的功效也不同 。清代徐灵胎《医学源流论》曰:“传种他方 , 则地气移而力薄” , 意思是说即使同一种属的物种 , 假如引种他地 , 性质虽同功效却有差异 。这就是本草学中“性随地异”的主要内在 。  《新修本草·孔志约序》云:“窃以动植形生 , 因方舛性;春秋节变 , 感气殊功;离其本乡 , 则质同而效异 。”《本草衍义》云:“凡用药有必要择州土所宣者 , 则药力具 , 用之有据 。”李杲云:“凡诸草木昆虫 , 产之有地 , 失其地则性味少异 , 若不折究厥理 , 看病徒费其功 。”《本草蒙筌·出产择地土》云:“凡诸草木、昆虫 , 各有相宜地产 。气味功力 , 自异寻常 。谚云:一方风土养万民 , 是亦一方地土出方药也 。”李时珍云:“性从地变 , 质与物迁……沧卤能盐 , 阿井能胶……将行药势 , 独不择夫水哉?”《医学源流论·药性变迁论》曰:“其时初用之始 , 必有所产之地 , 此乃其本生之土 , 故气厚而力全 , 今后传种他方 , 则地气移而力薄矣……其时所采 , 皆生于山沟之中 , 元气未泄 , 故得气独厚 , 今皆人工栽培 , 既非山沟之真气 , 又加灌溉之功 , 则性平淡而薄劣矣 。”   以露珠为例 , 《证类本草》云:“露即一般地点有异 , 主疗不同 。”怎么不同?《本草纲目》云:“柏叶上露 , 菖蒲上露 , 并能明目 , 旦旦洗之 。韭叶上露 , 去白癜风 , 旦旦涂之 。凌霄花上露 , 入目损目 。”《本草备要》又云:“稻叶上露 , 清肺和中;荷叶上露 , 辟暑清热;芭蕉叶上露 , 明目驻颜 。以三者为最 , 其他各视所浥为异 。”所谓“各视所浥为异” , 意即露珠之功用随其所从出之环境而有异 。是故医家记载露珠之功用时 , 每依露珠所构成的自然环境来别离记叙其各自不同的性质与效用 , 这正是本草学“性随地异”之观念的具体表现 。  正因本草有着“性随地异”的特性 , 故有明以降呈现了道地药材这一专门术语 。原因在于地气不同的原因 。如:“麦冬本甘 , 今甘中带辛 , 杭产者辛味尤少 , 川产者辛味较多 。钗斛本淡 , 今霍山产者 , 地近中州 , 味仍甘淡 , 川产者 , 味淡微苦 , 广西、云南产者 , 味纯苦而不甘 , 以广西、云南居中州西南之边境 , 得燥火之气独胜也 。”

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