只可意会不可言传怎么来理解，什么是只可意会不可言传
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【只可意会不可言传怎么来理解，什么是只可意会不可言传】在庄子看来 ， 语言和思想是两回事 ， 很多时候只可意会 ， 不可言传 。因为语言是僵死的 。庄子把语言与思想意识加以分割 ， 完全忽视了语言作为达意工具的效用 。不过 ， 庄子的高明在于 ， 他发现了语言作为中介工具的有限性 。庄子所主张的言和意之间的关系 ， 可通过下面这段齐桓公与老木匠的对话体现出来 。该对话载于《庄子·天道》 。
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一天 ， 齐桓公在堂上看古代经典 ， 一个名叫轮扁的老木匠在公堂下干活 ， 他看见齐桓公专心致志地读书 ， 便走上前来问：“请问 ， 大王您读的是什么书啊？”齐桓公回答说：“我读的是圣人写的书 。”
轮扁问：“写这些书的圣人现在还活在世上吗？”齐桓公回答说：“他们早就死了 。”
轮扁笑道：“既然写这些书的圣人早就死了 ， 那么您现在所读的只是些古人的糟粕罢了 ， 哪里值得这样专心致志呢？”齐桓公气愤地说：“我读古代圣人的书 ， 你一个做车轮子的木匠有什么资格评论！今天你要是能够说出些道理来 ， 就罢了 。否则 ， 你难逃死罪 。”
轮遍赶忙解释说：“大王息怒 ， 我是用我自己做车轮子的经验来类比的 。做车轮子是一件细致、微妙的活儿 ， 砍木头时慢了 ， 做出来的车轮就会松软而不坚固；快了 ， 又会滞涩而难以嵌入 。要做到恰到好处 ， 即不慢不快 ， 得心应手 ， 这其中自有奥妙 。
但这种奥妙只可意会 ， 不可言传 ， 我没办法把这样的绝技传授给我的儿子 ， 我的儿子也没有办法从我这里学到这样的绝技 ， 所以 ， 我现在都70岁了 ， 由于找不到接班人 ， 只好还在这里为大王做车轮子 。由此类推 ， 古代的圣人死了 ， 他们高妙的思想因为不可言传而随着圣人一起消失了 ， 因此 ， 您现在所读的经书 ， 只不过是圣人的糟粕罢了！”
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