喝惯乌龙茶，我对其中的精品铁观音情有独钟 。铁观音是我国乌龙茶的佼佼者，驰名海内外 。它的发祥地在福建省安溪县西坪镇，这是世人公认，从无争议 。我曾去过安溪多次，但从未涉足西坪 。去年冬初，我在参加安溪县国际茶叶高峰会期间，专程走访西坪镇，探觅铁观音原产地胜迹 。
【“铁观音”的来源趣说】西坪距离安溪县城不远，有着便捷的公路直通 。进入西坪，山路逶迤，群岭拱抱，地势险峻，呈现出一种殊异的景观 。我一路上放眼四望，一垄垄的茶园弯转交织，由近至远波漫延荡，环带形的茶树丛，从山脚到山巅梯次层叠，工整有序，锦绣般的大地旖旎秀丽铭茶案坊 。虽然时序已是冬日，山岚雾霭依旧恋恋不舍地在无际的茶山中袅袅飘忽，树青叶绿勃勃生机 。我心想，这样的山，这样的地，怎能不长出好茶叶呢!
专业生产安溪铁观音茶叶拥有1008亩生态茶园
安溪栽培乌龙茶已经有千年历史，铁观音从古至今较为一致的说法有三百多年，源自一株(也有说是两株)茶树苗 。但是，这株母本茶树在哪里?一说在尧阳村，一说在松岩村 。这次，我到西坪，相继去这两个村进行实地考察 。两个村各自认定铁观音最早源出的所在，均位于山涧岩缝之中，高耸突兀之处，那确实是能生产出好茶的地方 。两个村现在对这两个地方十分看重，进行精心整治，兴建纪念碑、亭，吸引游客，以示荣耀 。但是，碑亭标志的茶树虽然也有相当年岁，粗壮的茎干外皮皱裂流露出饱经风霜，可惜已不是母本原株 。
坚持铁观音源产在尧阳村的，主要依据这样一个故事：1736年，也就是清乾隆元年，尧阳南阳有位读书人王仕让，勤奋好学 。一日，在书轩旁偶然发现一株生态奇异的茶树，爱不释手，遂移植在书轩圃内，精心培育，适时采摘精制 。果然，制成的茶品非同一般，色香味俱佳 。次年，王仕让进京，特意带上这一茗茶敬送礼部侍郎方苞 。方苞转献内廷，乾隆皇帝饮品之后大加赞赏，以其茶乌润结实，沉重似铁，味香形美，犹如观音，于是赐名为铁观音 。有说乾隆皇帝不仅赐名，还为之亲笔题词 。尧阳村族姓谓王，又因王仕让的缘故，这一铁观音来源的说法，被称为王说 。
坚持铁观音源产在松岩村的，主要依据另一则故事：1725年，也就是清雍正三年，松岩村松林头茶农魏荫，笃信观音菩萨，每日晨昏都要以清茶三杯敬奉 。数十年如一日，其虔诚之心感动了大慈大悲的观世音菩萨 。忽有一夜，观音菩萨赐梦，让他在蒙间见到一株葱郁温润的茶树 。第二天清晨，魏荫遵循梦中指引，终于在打石坑石崖峭壁上找到一株异于他种的茶树 。魏荫如获至宝，把它移植在家中的一口破铁鼎里,用心护育,亲自培土、莳草、浇水，采撷制作的茶叶,果然是上品 。奇为观音所赐,又茶紧结沉实似铁，故名曰‘铁观音’ 。松岩村族姓谓魏，又因茶农魏荫培育制作，这一铁观音来源的说法，被称为魏说 。
两则故事说来生动有趣 。从这两则故事可以看出，铁观音来源于西坪无疑，但是具体母本原株在哪里，怎样得名的，双方各执一词，坚持己见 。特别是因何叫铁观音，一仕一农，大相径庭 。在考察中，我询问再三，查阅资料，着力求证，但是都找不到足于作为依据的历史文献 。从故事本身分析，魏说过于虚幻，扑朔迷离，有浓厚的神话色彩，实难令人信以为真 。王说也有诸多不一致的地方，茶树的发现，有说是王仕让在书轩旁发现的，有说是王仕让偕友游南山发现的;铁观音的命名，有说是方苞，有说是乾隆皇帝 。王仕让一位乡村仕人，与大名鼎鼎的大学士方苞有何交情，乾隆皇帝是否喝过铁观音，是否题过词，都无从考证 。看来，故事纯属一种民间传说，是尧阳王族与松岩魏族商品营销的谋略 。这种谋略颇似现代社会市场竞争中，推介品牌所采取的手段 。
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