戴望舒的诗歌主张戴望舒的诗歌主张为

戴望舒的诗歌主张：戴望舒的诗歌前期追求朦胧、音律、梦幻美的结合。后期更注重感情的表达。戴望舒的诗歌创作经历了前后两个阶段。在《我的记忆》时期，戴望舒注重诗歌的音韵美,但后来又自我否定了:“诗不能借重音乐，它应该去了音乐的成分” 。以象征化的意境和氛围传达感情，是戴望舒对中国现代派诗歌建设的一个重要贡献。
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戴望舒诗歌中的忧郁情思为基点，诗歌中所蕴含的既有古典意味的生命感受。首先，戴望舒的爱情诗在表现爱情的隐私性以及表现爱情时多运用女性意象方面，明显地受到晚唐诗人的影响，从某种意义上甚至可以说是对温、李诗歌相思主题的现代连释。

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同时，爱情成为诗人人生体验的主要内容之一，这体现了戴望舒诗歌的现代性。综言之，戴望舒的爱情经历是现代的,爱情特质是现代的，但他所赋予的表现形式却是古典的、传统的。其次，戴望舒诗歌中的悲秋主题深受中国古典文学的影响，诗人以咏秋的传统题材来呈现现代人寂寞与青春烦忧的感伤情怀，加强了诗歌的审美张力。而理解隐藏在悲秋主题背后的死亡意识则能更好的理解诗歌中的忧郁情感。

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分析戴望舒的《致萤火》等诗篇，还可以发现诗人的死亡想象与书写方式属于典型的道家文化系统。最后，戴望舒诗歌中的田园乡愁与牧歌情怀是一种传统的人间情怀的流露，深具东方诗的神韵，而漂泊的、倦行的旅人形象不仅受到中国古代诗歌羁旅者形象的影响,同时寻梦者与夜行人形象又明显地带有西方象征主义的影响，构成了一个带有现代性意味的创作母题。