传说中的焚经事件是真是假 焚经是什么意思

【传说中的焚经事件是真是假 焚经是什么意思】

传说中的焚经事件是真是假 焚经是什么意思

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文献和传说中记载的焚经事件到底是真是假呢?
有人认为,这件事情是很有可能的,相传佛祖圆寂时指明五台山是佛门圣地,佛教传入中国,得到皇帝支持,立足之后就向外发展,发展的首选就是五台山,双方斗争的焦点就是围绕在五台山建寺庙还是建道观 。一些人分析认为,佛要普度众生就一定要有一个地盘,才能争取到众生,进入到众生的心中,才能够达到普度的效果,而道家要道法自然也要进入自然才能够取法自然,也需要一个根据地 。
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但佛讲究佛缘,道也讲究道缘,偏偏最有佛缘的是五台山,最有道缘的也是五台山,而且道家早就占据了五台山了,他们是“近水楼台先得月”,最主要的还是佛道偏偏不能共存于一山 。在当时佛教是新贵,道家是地主,看样子争斗是难免的了 。但不管是佛教还是道教,毕竟都是修行之人,进行武斗那是大为不妥的,那当然只能进行文斗了,否则道家会“落个胜之不武,欺负外地人”的骂名 。因此,历史上就有了焚经台上的佛道之争的传说了 。白马寺也就成了这场争斗的永久见证人 。

我们说,既是真的,又是假的 。焚经事件,表面上看来是假的 。佛的宗旨就是要普度众生,讲究“忍”,反对暴力与争斗;道家讲究无为,讲究道法自然,也反对争斗,因此双方不可能用这种焚经的方式来比较 。事实上发生在东汉也是假的 。
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因为东汉永平十四年(71年)中国道教还没有产生,更不会有道教经书 。一般认为,《太平经》是现存最早的中国道教经书,出于东汉安帝、顺帝之际(107—144年),而“道教”一词,最早见于东汉五斗米道代表张鲁完成的《老子想尔注》一书 。因此,佛教史专家们一般把这次事件看作是一个虚构的佛教故事 。

但是在佛教发展过程中,佛教和道教的确是有着激烈的斗争过程的,只是在斗争中在相互汲取,相互吸收和借鉴,最后能够共处,而且有相互融合的趋势 。这又是为什么呢?佛教作为一种外来的宗教文化传到中国,必有一个被中国社会和中国文化界认识、理解、接受的过程 。
在这个过程中,佛、道、儒之间发生争论,不但是正常的事,而且对于佛、道、儒各自在理论上的发展和在社会上影响的扩大和深入,都有积极的作用 。佛教是博大、宽容之教,以儒学为主体的中国传统文化也是博大、宽容之学 。
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所以,佛教和中国传统文化之间的关系,佛、儒、道相互之间的关系,看主流,看大局,应该说是和平共存于中国社会,在中国历史上得到共同的发展进步,为教化中国社会都做出了重要的贡献 。这是佛与儒、道相互关系的基本方面,即主要方面 。焚经事件更多的可能只是传说,但佛教遭遇道教的挑战想来也在情理之中 。自古以来,但凡新生事物的成长,没有不历尽坎坷的,佛教也不例外 。所以说,焚经事件,既是真的,也是假的 。



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