守岁的文化内涵-守岁的风俗

除夕在古代被称为“团圆节”,守岁之时也是人们共叙亲情的“黄金时间”,守岁对于团聚的人们来说,是一顿亲情大餐,享受着人生最大的乐趣 。而对于游子,客居他乡,不能回家与亲人团聚,凸显几分凄凉,几分离愁,不由泪湿衣杉 。

守岁的文化内涵-守岁的风俗

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守岁的文化内涵-守岁的风俗
守岁的文化内涵
【守岁的文化内涵-守岁的风俗】 守岁是春节的一项传统习俗,也是过春节时的一项重要活动 。守岁虽只为人们的一项娱乐活动,但却具有非凡的意义,正如宋人袁文在《瓮牖闲评》一书中所说的那样:“守岁之事,虽近儿戏,然父子团圆把酒,笑歌相与,竟夕不眠,正人家所乐为也” 。
古时守岁有两种含义:上了年纪的人守岁,是“辞旧岁”,为的是守住即将过去一年中的最后时光,有珍爱光阴的意思;年轻人守岁,一方面是对新的一年的期盼,另一方面是为了和父母长辈一起守住时光,为父母长辈延年益寿 。自汉代以来,新旧年交替的时刻一般为夜半时分 。在旧年的最后一天夜里不睡觉,熬夜迎接新一年到来 。
“守岁”顾名思义是守候新岁 。守岁的习俗,既有对如水逝去的岁月含惜别留恋之情,又有对来临的新年寄以美好希望之意 。从古至今,“守岁”都包含了珍惜时间、珍惜生命的意思 。
“儿童强不睡,相守夜欢哗”,描述的是守岁时的情景 。通宵守夜,可以把一切邪瘟病疫照跑驱走,新的一年吉祥如意 。除夕守岁寄托着人们破旧立新的愿望和辞旧迎新的祈求 。既有对如水逝去的岁月含惜别留恋之情,又有对来临的新年寄以美好希望之意 。
守岁的风俗
“年年岁岁花相似,岁岁年年人不同 。”春节在古代诗人的笔下,留下了许多广为传诵的诗句,如今品赏起来,仍然十分真切感人 。除夕守岁是最重要的年俗,这在魏晋时期就有记载 。除夕晚上,与家老小熬年守岁,欢聚酣饮,共享天伦之乐,这是炎黄子孙至今仍很重视的年俗 。
除夕之夜也正是“一夜连双岁;五更分二年”之时,因此在辞旧迎新之际,有很多少感叹日月如梭,更加珍惜大好年华 。苏东坡的《守岁》诗:“欲知垂尽岁,有似赴壑蛇 。修鳞半已没,去意谁能遮?况欲系其尾,虽勤知奈何?儿童强不睡,相守夜欢哗 。晨鸡且勿唱,更鼓畏添挝 。坐久灯烬落,起看北斗斜 。明年岂无年,心事恐蹉跎 。努力尽今夕,少年犹可夸 。”诗人将时光比作钻洞的长蛇,到了除夕,这条蛇留在洞外的只有一点点尾巴,无论怎样努力亦不能拽回来了 。苏东坡告诉我们,过去的就让它过去吧,关键在于从今日开始努力,前景仍是光明的,告诫人们要珍惜大好年华,不要虚掷光阴 。
除夕在古代被称为“团圆节”,守岁之时也是人们共叙亲情的“黄金时间”,守岁对于团聚的人们来说,是一顿亲情大餐,享受着人生最大的乐趣 。而对于游子,客居他乡,不能回家与亲人团聚,凸显几分凄凉,几分离愁,不由泪湿衣杉 。
守岁的简介
春节,俗称“过年”,是我国民间最隆重、最热闹的传统节日 。春节的历史很悠久,它起源于殷商时期年头岁尾的祭神祭祖活动 。守岁作为春节的一项传统习俗,也是过春节时的一项重要活动 。
“夜将寒色去,年共晓光新 。”除夕之夜,万家灯火,乐叙天伦,通宵不眠,以待天明,谓之“守岁” 。很多“守岁”诗记述了古代“守岁”的一些民俗风情,读来生动形象,让人向往 。杜甫的“守岁阿戎家,椒盘已颂花 。盍簪喧枥马,列炬散林鸦 。四十明朝过,飞腾暮景斜 。谁能更拘束?烂醉是生涯!”向人们展示“亲人团聚,欢声笑语,使槽边吃草的马都受到了惊吓;而那红彤彤的烛光,竟吓飞了林中栖息的乌鸦”的画卷,带给人们强烈的反思 。
守岁习俗兴起于南北朝,梁朝的不少文人都有守岁的诗文 。“一夜连双岁,五更分二年 。”人们点起蜡烛或油灯,通宵守夜,象征着把一切邪瘟病疫照跑驱走,期待着新的一年吉祥如意 。这种风俗被人们流传至今 。除夕之夜,家家户户点起明亮的蜡烛,男女老少欢聚在一起守岁 。守岁是习俗,既有对逝去时光的眷恋之情,也寄托着对新生活的美好祝福 。

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