话说兔爷儿是人间的救星，中秋的时候应该供奉它 。为了能给更多的人治病，玉兔就骑上马、鹿或狮子、老虎，走遍了京城内外 。消除了京城的瘟疫之后，玉兔就回到月宫中去了 。
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兔爷儿的来源-兔爷儿习俗的详细介绍
兔爷儿的来源
兔爷儿来源于玉兔对人间的帮助，在某一年八月十五，正值人们处于瘟疫和贫穷交加的时候，给人们送来食物，对人间雪中送火 。
兔爷儿来源于一个传说 。
有一年，北京城里忽然起了瘟疫，几乎每家都有人得了，就治不好 。嫦娥看到此情景，心里十分难过，就派身边的玉兔去为百姓们治玻玉兔变成了一个少女，她挨家挨户地走，治好了很多人 。人们为了感谢玉兔，纷纷送东西给她；可玉兔什么也不要，只是向别人借衣服穿，每到一处就换一身装扮，有时候打扮得像个卖油的，有时候又像个算命的 。
一会儿是男人装束，一会儿又是女人打扮 。为了能给更多的人治病，玉兔就骑上马、鹿或狮子、老虎，走遍了京城内外 。消除了京城的瘟疫之后，玉兔就回到月宫中去了 。于是，人们用泥塑造了玉兔的形象，有骑鹿的，有乘凤的，有披挂着铠甲的，也有身着各种做工人的衣服的，千姿百态，非常可爱 。
每到农历八月十五那一天，家家都要供奉她，给她摆上好吃的瓜果菜豆，用来酬谢她给人间带来的吉祥和幸福，还亲切地称她为“兔爷儿” 。
兔爷儿还有一个传说：
男与男交往的中介 。清代初年，有一位年轻的巡按御史，被派到福建去 。当地一位名叫胡天保的人，很喜欢这位巡按御史的美貌，每次巡按御史升堂，一定偷偷窥视他 。巡按御史巡至别的地方，胡天保也跟著去，后来他甚至还会在厕所偷窥巡按御史的臀部 。巡按御史问他，他刚开始不肯说，后来被刑求之后才说：“实见大人美貌，心不能忘 。明知天上桂岂为凡鸟所集，然神魂飘荡，不觉无礼至此 。”巡按御史大怒，将他杀死 。过了一个月，胡天保托梦给乡亲，说：“我以非礼之心，干犯贵人，死固当然 。毕竟是一片爱心，一时痴想，与寻常害人者不同，冥间官吏俱笑我、揶揄我，无怒我者 。今阴官封我为兔儿神，专司人间男悦男之事，可为我立庙招香火 。”
兔爷儿习俗的详细介绍
兔爷儿来源于一个传说 。
话说，当年人间遇到了而一场大瘟疫，人们生活痛苦不堪，玉兔下凡间为人们消除瘟疫，玉兔消除了北京城的瘟疫，就回到月宫中去了 。可是，她那美好的形象却永远留在了北京人的心中 。于是，人们用泥塑造了玉兔的形象，有骑鹿的，有乘凤的，有披挂着铠甲的，也有身着各种做工人的衣服的，千姿百态，非常可爱 。每到农历八月十五那一天，家家都要供奉她，给她摆上好吃的瓜果菜豆，用来酬谢她给人间带来的吉祥和幸福 。人们还亲切地称她为“兔爷儿”、“兔奶奶” 。
在民间，人们都很敬重兔爷儿 。
在民间，老百姓们都遵守着“男不祭月，女不祭灶”的俗约，所以，祭月多由妇女承当 。通常总是跟在母亲身边的小孩子非常喜欢模仿大人的行为，因此产生了专供儿童祭月用的造像：兔爷儿 。
兔爷儿是儿童供奉的对象 。
小孩买回兔爷儿也像成人一样供养祀拜 。清代乾隆年间杨柳青印制的木版年画中，有一幅“桂序升平图”，真实地记录了当时儿童拜兔爷儿的情景：图中兔爷儿高坐案上，西瓜、石榴、桃和月饼供放于前；两童子跪拜，一童子击磬，神态动人 。这种民间节令习俗也传入宫中，皇家也按民间习俗供奉兔爷儿 。
兔爷儿习俗的注意事项
1、兔爷儿寓意吉祥如意，中秋的时候可以摆上兔爷儿的饰物 。坐象兔爷儿，象与祥同音，寓意吉祥如意 。坐虎兔爷儿，虎为百兽之王，是统帅，寓意事业兴盛，人脉广博 。麒麟兔爷儿，因麒麟吐书的典故而流传，象征着学识广博，学业有成 。坐葫芦兔爷儿，因葫芦与福禄同音，象征着福禄双全 。
2、话说兔爷儿是人间的救星，中秋的时候应该供奉它 。为了能给更多的人治病，玉兔就骑上马、鹿或狮子、老虎，走遍了京城内外 。消除了京城的瘟疫之后，玉兔就回到月宫中去了 。于是，人们用泥塑造了玉兔的形象，有骑鹿的，有乘凤的，有披挂着铠甲的，也有身着各种做工人的衣服的，千姿百态，非常可爱 。每到农历八月十五那一天，家家都要供奉她，给她摆上好吃的瓜果菜豆，用来酬谢她给人间带来的吉祥和幸福 。
【兔爷儿的来源-兔爷儿习俗的详细介绍】 3、中秋时候给孩子讲述兔爷儿的故事 。为何中秋时候要给孩子讲述兔爷儿的故事呢？因为传说中的兔爷儿在人间遇到困难的时候下凡间帮人们一把，让人们度过难关，因而，现代的家长应该让小孩子们有一颗感恩的心，让他们知道兔爷儿的故事，让他们明白现在的生活来之不易，以后遇到别人帮忙的时候，要学会感恩，社会才会变得更加和谐 。
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