率妻子来此绝境的翻译 率妻子邑人来此绝境的翻译
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率妻子来此绝境的意思是：率领妻子和儿女来到这个与世隔绝的地方 。率：率领 。妻子：指妻子、儿女 。出自魏晋陶渊明的《桃花源记》 ， 本文通过对桃花源的安宁和乐、自由平等生活的描绘 ， 表现了作者追求美好生活的理想和对现实生活的不满 。
《桃花源记》原文：
晋太元中 ， 武陵人捕鱼为业 。缘溪行 ， 忘路之远近 。忽逢桃花林 ， 夹岸数百步 ， 中无杂树 ， 芳草鲜美 ， 落英缤纷 。渔人甚异之 ， 复前行 ， 欲穷其林 。
【率妻子来此绝境的翻译 率妻子邑人来此绝境的翻译】林尽水源 ， 便得一山 ， 山有小口 ， 仿佛若有光 。便舍船 ， 从口入 。初极狭 ， 才通人 。复行数十步 ， 豁然开朗 。土地平旷 ， 屋舍俨然 ， 有良田、美池、桑竹之属 。阡陌交通 ， 鸡犬相闻 。其中往来种作 ， 男女衣着 ， 悉如外人 。黄发垂髫 ， 并怡然自乐 。
见渔人 ， 乃大惊 ， 问所从来 。具答之 。便要还家 ， 设酒杀鸡作食 。村中闻有此人 ， 咸来问讯 。自云先世避秦时乱 ， 率妻子邑人来此绝境 ， 不复出焉 ， 遂与外人间隔 。问今是何世 ， 乃不知有汉 ， 无论魏晋 。此人一一为具言所闻 ， 皆叹惋 。余人各复延至其家 ， 皆出酒食 。停数日 ， 辞去 。此中人语云：“不足为外人道也 。”(间隔 一作：隔绝)
既出 ， 得其船 ， 便扶向路 ， 处处志之 。及郡下 ， 诣太守 ， 说如此 。太守即遣人随其往 ， 寻向所志 ， 遂迷 ， 不复得路 。
南阳刘子骥 ， 高尚士也 ， 闻之 ， 欣然规往 。未果 ， 寻病终 。后遂无问津者 。
译文：
东晋太元(公元376-396)年间 ， 武陵有个人以捕鱼为生 。有一天他沿着溪水划船而行 ， 忘记了路有多远 。忽然遇到一片桃花林 ， 在小溪两岸的几百步之内 ， 中间没有其它树木 ， 花草鲜嫩美丽 ， 地上的落花繁多交杂 ， 渔人对此感到非常诧异 。他继续往前走 ， 想要走到林子的尽头 。
桃花林的尽头就是溪水的源头 ， 渔人发现了一座小山 ， 山上有个小洞口 ， 洞子里面隐隐约约透着点光亮 。渔人便下了船 ， 从洞口走了进去 。最开始非常狭窄 ， 只能容得下一人通过 。又行走了几十步 ， 突然变得明亮开阔了 。渔人眼前这片土地平坦宽广 ， 房屋排列得非常整齐 ， 还有肥沃的田地、美丽的池塘 ， 以及桑树、竹子这类的植物 。田间小路四通八达 ， 鸡鸣狗吠的声音此起彼伏 。人们在田间来来往往耕种劳动 ， 男女的穿戴全都与桃花源以外的人一样 。老年人和小孩儿 ， 都怡然并自得其乐 。
这里的人看见了渔人 ， 感觉非常惊讶 ， 问他是从哪里来的 。渔人都一一作了回答 。这里的人便邀请他到家中做客 ， 摆了酒、杀了鸡用来款待他 。村里面的其他人听说来了这么一个人 ， 全都来打听消息 。他们自己说他们的先祖是为了躲避秦朝时期的战乱 ， 率领妻儿乡邻们来到这个与世隔绝的地方 ， 从此他们再没有人出去了 ， 所以和外面的人隔绝了一切往来 。村里的人问渔人现如今是什么世道 ， 他们居然不知道有汉朝 ， 更不用说魏、晋两朝了 。渔人把自己知道的所有事都一一说了出来 ， 村民们听了都感叹惋惜 。其余的人各自又把渔人邀请到自己的家中 ， 都拿出自己的美酒佳肴来款待他 。渔人停留了几日后 ， 就向村里的人告辞 。村里的人告诉他：“这里的情况不值得对外面的人说啊 。”
渔人出来之后 ， 找到了自己的船 ， 就沿着来时的路回去 ， 处处都做了记号 。他到了郡城武陵 ， 就去拜见太守 ， 说了自己的这番经历 。太守立即派遣人员跟随他前往 ， 寻找渔人先前作的记号 ， 最终迷路了 ， 后来再也找不到通往桃花源的路了 。
南阳有个叫刘子骥的人 ， 是一个高尚的读书人 ， 他听到了这个消息 ， 非常愉快地计划着前往桃花源 。但没有实现 ， 不久后就病死了 ， 后来就再也没有探访桃花源的人了 。
赏析：
本文通过对桃花源的安宁和乐、自由平等生活的描绘 ， 表现了作者追求美好生活的理想和对现实生活的不满 。
文章开端 ， 先以美好闲静、“芳草鲜美 ， 落英缤纷”的桃花林作为铺垫 ， 引出一个质朴自然化的世界 。在那里 ， 一切都是那么单纯 ， 那么美好 ， 没有税赋 ， 没有战乱 ， 没有沽名钓誉 ， 也没有勾心斗角 。甚至连一点吵吵嚷嚷的声音都听不到 。人与人之间的关系也是那么平和 ， 那么诚恳 。造成这一切的原因 ， 作者没有明说 ， 但从“乃不知有汉 ， 无论魏晋”一句中已隐约透露了消息：原来归根结底 ， 是因为没有一个高踞人民头上为私利互相攻伐的统治集团 。这个幻想中的桃花源世界 ， 对生活在虚伪黑暗、战乱频繁、流血不断的现实世界中的人们来说 ， 无疑是令人神往的 。作者的简净笔触 ， 恰如其分地表现出桃花源的气氛 ， 使文章更富有感染力 。当然 ， 这种理想的境界在当时现实中是不存在的 ， 只是作者通过对大同社会的构想 ， 艺术地展现了大同社会的风貌 ， 是不满黑暗现实的一种精神寄托 ， 表现了作者对理想社会的憧憬以及对现实社会的不满 。
桃花源中的家庭多为主干家庭(三代同堂) ， 从“其中往来种作 ， 男女衣着 ， 悉如外人 。黄发垂髫 ， 并怡然自乐 。”从“男女”、“黄发”、“垂髫”这三个词便可以看出此点 。
文章的结构也颇有巧妙之处 。作者借用小说笔法 ， 以一个捕渔人的经历为线索展开故事 。开头的交代 ， 时代、渔人的籍贯 ， 都写得十分肯定 ， 似乎真有其事 。这就缩短了读者与作品的心理距离 ， 把读者从现实世界引入到迷离惝恍的桃花源 。相反 ， 如果一开头就是“山在虚无缥缈间” ， 读者就会感到隔远 ， 作品的感染力也就会大打折扣 。“不足为外人道也”及渔人返寻所志 ， 迷不得路 ， 使读者从这朦胧飘忽的化外世界退回到现实世界 ， 心中依旧充满了对它的依恋 。文末南阳刘子骥规往不果一笔 ， 又使全文有余意不穷之趣 。
创作背景：
元熙二年(公元420年)六月 ， 刘裕废晋恭帝为零陵王 ， 次年 ， 刘裕采取阴谋手段 ， 用毒酒杀害了晋恭帝 。这些不能不激起陶渊明思想的波澜 。他无法改变、也不愿干预这种现状 ， 只好借助创作来抒写情怀 ， 以寄托自己的政治理想与美好情趣 。《桃花源记》就是在这样的背景下产生的 。
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