撒尼人的铜壶茶：居住在阿诗玛的故乡路南县的撒尼人，喜欢饮用"铜壶茶"，即将泉水注入紫铜壶内烧开，加入茶煮后饮用 。回族的罐罐茶：居住曲靖、寻甸、马龙等县回族同胞喜欢饮用罐罐茶 。这种茶茶汁十分浓烈，像烈酒一样，有时还会"醉人" 。
撒尼族的民俗与风情
撒尼族是彝族的一支系，分别居住在云南石林彝族自治县，庐西县 。。。。。。。人口10万左右 。恋爱自主，婚姻自由，家庭和睦，尊老爱幼，是撒尼人民的传统美德 。撒尼青年男女找对象谈恋爱，主要是节假喜庆的文体活动中，用跳舞和对歌的方式来进行 。
跳大三弦是青年男女社交活动的一种重要形式 。每当月夜，小伙子们带着大三弦、月琴、笛子、三胡，约着姑娘们成群结对地来到村旁树林间跳起粗犷、优美的《大三弦舞》 。小伙子们吹着清脆的短笛、弹拨着浑厚的大三弦；姑娘们随着音乐的旋律，默默含笑的迈着轻盈的舞步，左旋右转 。用她们的话来说“是人不跳乐，白来世上活；听见三弦响，心喜脚板痒” 。《大三弦舞》气氛热烈欢乐而又叫“跳乐” 。它舞姿优美，感情丰富，男女青年若跳得合心合意，就可以在舞场里订终身 。
竹笛和树叶是撒尼人交流感情的乐器 。竹笛用粗细适宜、皮薄节长的竹子制作，长约一尺，七个眼，不贴竹膜 。特别是小竹笛发音激昂活泼，似“百灵鸟”在唱歌，如“叫天子”飞入云端 。有的撒尼青年男女谈情说爱，不跳舞、不唱歌、不讲话、就是借助竹备和树叶来倾吐彼此的爱慕之情 。约会时，小伙子使用竹笛，吹奏出高亢、宏亮的曲调；小姑娘则用一片树叶，吹出优美的曲调回答对方，竹笛和树叶帮助他们成为恩爱的侣伴 。
撒尼小伙子为了寻求良缘，在晚间常常裹着窝波（披单）在路边等待 。一见姑娘，就以闪电般的动作抖开身上的披单，将姑娘与自己紧紧地裹起来，边走边谈，谈得合心，便找个僻静的地方互叙衷情，谈不在一起就分手 。
每逢传统的节日，方圆几十里的撒尼青年男女，都会来到活动地点参 加节日活动 。这一天，小伙子们穿上心爱的麻布短褂，吹着竹笛；小姑娘们头带彩虹包头，一路嬉笑追逐着来到欢庆场地 。在这里选择对象，互赠爱情信物，男的赠送一件褂褂，女的回赠一条腰带 。如果两相情愿，就离开伙伴，到树林丛中去对唱“该迷”来各自介绍情况，互相倾吐爱慕之情，商定婚约 。如果一方把礼品赠给对方，而对方不回赠礼品，这就算拒绝了对方的求爱 。
除夕，撒尼语叫"思搓期" 。除夕之夜供祖，吃年饭，是很肃穆的 。午后，家家门前插上绿树枝，枝上挂一顶草帽 。这是无言的告示：请勿入内！不许谈话！就连家中的人也是不可以高声言谈的 。
撒尼语中有一个有趣的现象："汤圆"和"过新年"是同一个词，叫"阔期玛" 。因为过新年必食汤圆 。
从正月初一起的半个月内，人们纵情欢乐 。初一晚上举行篝火晚会，民歌对唱、三弦胡独奏，古朴抒情 。嘭嘭咚咚的大三弦高亢激昂，人们伴随音乐载歌载舞 。
初二祭山神，初四送火星为的是驱逐灾害，显示人的力量 。
每年春节初二日午后，农民要把牛牵出来，绕着寨心走几圈，在它的额上戴红布扎的花朵，表示对它一年贡献的敬意 。还喂它米饭和肥猪肉，表示对自己亲密伙伴的慰劳 。
【撒尼人的铜壶茶，撒尼阿诗玛的故乡】撒尼人从除夕至初五，都有祭祀祖先的活动 。从他们对祖先的敬仰和怀念，可以发现这个民族的凝聚力和传统道德中美好的东西 。
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