德艺双馨为滑寿赢得了“神医”之美誉 。 在当时江南 ， 医生的声望没有超过滑寿的 。 而病人都认为只要能得到滑寿的诊治 ， 自己的疾病就有非常大的治愈希望；哪怕是能得到滑寿的一句话 ， 无论生死都感觉没有遗憾了 。 明代著名医家孙一奎曾把滑寿与同一时期的金元四大家之一的朱震亨（字彦修 ， 被后人尊称为丹溪翁）作对比 ， 认为滑寿“技艺之精不下丹溪” 。
诊治疾病之余 ， 滑寿还常常和当时的名士元代著名文学家揭傒斯之子揭汯、翰林院编修朱右、元代著名诗人戴良、明初著名史学家宋濂等一起吟诗作赋 ， 饮酒弹唱 。 其中 ， 揭汯、宋濂曾经为滑寿的著作作序 ， 朱右则专门为滑寿作传 ， 这在一定程度上提升了滑寿的社会影响力 。
滑寿对中医学发展的贡献众多 ， 其中以针灸方面最为突出 。 他撰写的专著《十四经发挥》 ， 把督任二脉提高到与十二正经同等的地位 ， 厘定657个穴位 ， 分属于十四经脉；他所倡导的循经取穴方法 ， 一直为后世针灸医生所遵从 。 滑寿在针灸学承上启下方面做出的业绩对我国针灸学繁荣以及针灸学在日本、朝鲜等国的发展产生了深远影响 。 一代针灸宗师、中国科学院院士承淡安曾说：“针灸得盛于元代 ， 滑氏之功也” 。
以民为本是弘扬医道的根本所在 。 滑寿年过古稀依旧鹤发童颜 ， 步履矫捷 ， 畅饮无数 。 他在回望自己一生的足迹时 ， 一定会是充实而幸福的 。 因为他顺从内心追求 ， 用毕生所学来护佑苍生健康 ， 赢得了民心 。 民心在 ， 一切都不会如梦如烟 。
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