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回医药发展简史( 二 )

健康知识


【回医药发展简史】 
在唐代不仅有香药输入中国 ， 与之同时一些医疗技术也传入中国 ， 如在《千金翼方·养性》中所记载的“悖散汤”（又名牛乳补虚破气方） ， 本为波斯、大秦医方 ， 曾在朝野间广为流传 ， 对治疗气痢、一切气病、健运脾胃其效甚佳 。 从唐代开始 ， 回回先民对香药推广应用颇多贡献 ， 如用香药防治疾病、薰洗衣物、化妆美容、调味食品、祛邪防腐等 。 同时中国穆斯林研究介绍了大量阿拉伯世界文化成就如数学、天文历法等 ， 而中国的造纸术、针灸学、脉学、炼丹术、临床科学经验也源源不断地输入阿拉伯国家 ， 特别是造纸术辗转外传 ， 给欧洲中世纪文明以很大促进 。 因此早期的回回先民为中外文化的交流做出了重大贡献 ， 尤其在未有空间传播科技的时代 ， 堪称丰功伟绩 。
 
宋代 ， 中国与西域的陆路交通不如海路发达 ， 在东南沿海一带如广州、泉州、杭州、扬州等地集居了大量的大食人 ， 其中不乏香药巨商与医家 ， 且人数日增 。 由于海上交通频繁 ， 宋皇特命在广州、杭州、泉州等沿海地设“市舶司”以管理海外贸易及对外文化交流 。 载入史册的有福建蒲氏家族 。 《宋会要稿·蕃夷七》记载的蒲寿庚 ， 也是宋代著名香药富商 。 《蒲氏家谱》有“家居西板” ， “世秉清真教 ， 天下蒲氏皆一脉”之记载 ， 蒲氏家族兴盛于宋元 ， 衰落于明清 ， 世袭经商大食香药 。
 
宋代的中阿海外贸易较唐代有很大的发展 ， 贸易品种由唐代的珍宝犀牙为主、香药为辅 ， 渐变为以香药贸易为主 。 宋太平兴国七年 ， 宋太祖曾下诏令对海外香药香料放通行的有37种 ， 其销路较广的是有医疗作用的香药如丁香、木香、龙脑香、乳香、草豆蔻、沉香、檀香、龙涎香、苏合香油等 。 由于大量香药的引进 ， 从而大大丰富了中医方药及治疗方法 。 宋代医方较唐代医方在香药的应用或组方上有明显变化 。
 
宋代在社会上广用香料、香药薰衣、焚香、啖香之际 ， 礼尚往来亦常以香药作为馈赠佳品 ， 用香药配制的药茶甚至一度成为社会生活中的时尚 。 皇权贵族之间也视药茶为馈赠佳品 。 民间百姓们不仅用香药治病 ， 而且也用于消毒 。 泉州有香料文献记载：“蕃药能治冷气 ， 医学多用之…… ， 泉人每岁家无贫富 ， 皆燃之如燔柴” 。 现代研究 ， 燃烧香料 ， 对于防止传染病传播和扩散有一定作用 。 这种习俗 ， 自古至今 ， 不仅在回民中间流行 ， 在闽南地区其他民族中也同样流行 。
 

回医药发展简史

文章插图

元代一统天下 ， 将国内民族分为四等 ， 即蒙古人、色目人、汉人及南人 。 穆斯林则是色目人中的主要分子 ， 他们往往与蒙古人享受同等待遇 ， 无论在法律上或事实上都优于汉人 ， 同时在元代“回回”一名开始代替“大食人” ， 被人们认为信仰伊斯兰教者的名称 。 如此则为阿拉伯医药的广泛深入传播与兴盛打下了良好的政治基础 ， 且元人统一中国之后 ， 继续奉行南宋时的海外贸易政策 ， 推行少数民族医药共存的方针 ， 回医药在此得以兴旺发达 。
 
元初 ， 在元朝政府中设有相应的医药机构 。 元世祖即位后效法汉制在建立太医院之后 ， 于至元七年（公元1273年）改回回爱薛所立京师医药院为广惠司 。 据《元史·百官志》说：“广惠司秩正三品 ， 掌修制御用回回药物及和剂 ， 以疗诸宿卫士及在京孤寒者” 。 至元二十九年（公元1291年）先后在大都、上都建立“回回药物院”；至治二年隶广惠司 ， 定置达鲁花赤一员 ， 大使二员 ， 副使一员 。

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