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供奉日本战犯牌位一事，玄奘家族后人发声：玷污玄奘清誉

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网传图片显示， 南京九华山公园玄奘寺内共供奉4名参与南京大屠杀侵华日军战犯， 其中包括南京大屠杀主犯田中军吉、南京大屠杀的主要负责人之一的甲级战犯松井石根、乙级战犯谷寿夫， 以及在臭名昭著的南京杀人比赛参与者——丙级战犯野田毅 。
7月22日清晨， 南京市民族宗教事务局官方微博(@南京民宗)发布情况通报称， 21日晚， 玄武区民族宗教事务局接到玄奘寺供奉牌位有关情况的举报后， 立即会同公安等部门连夜赶往现场调查 。

供奉日本战犯牌位一事，玄奘家族后人发声：玷污玄奘清誉

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据情况通报显示， 今年2月份， 寺方发现相关情况后， 已予以纠正 。 针对上述情况， 玄武区民族宗教事务局决定对该寺开展整顿 。 该部门将对伤害民族感情的行为一查到底， 有关调查处理情况将及时公布 。
玄奘寺内竟然供奉有日本战犯的牌位， 7月22日下午， 作为玄奘长兄第四十七代世孙的洛阳人陈小顺告诉顶端新闻采访人员， 他已注意到网上关于南京玄奘寺的信息， “他们做得不对”， 不仅伤害了民族感情， 也玷污了“玄奘”的清誉， 玄奘家族后人对此表示反对 。
陈小顺介绍， 玄奘本姓陈名祎， 洛阳缑氏(今河南省洛阳市偃师区缑氏镇)人 。 13岁出家， 21岁受具足戒 。 曾陈表朝廷奏请去西方求法， 未被允准 。
唐贞观三年(629年)， 朝廷因饥荒允许百姓自行求生， 他即从长安出发， 经姑臧出敦煌， 经今新疆及中亚等地， 辗转到达中印度摩揭陀国王舍城 。 进入当时印度佛教中心那烂陀寺， 着重钻研《瑜伽师地论》， 兼学梵书《声明记论》 。
玄奘于贞观十九年返回长安 。 史书记载， 玄奘西行求法， 往返十七年， 旅程五万里， 所历“百有三十八国”， 带回大小乘佛教经律论共五百二十夹， 六百五十七部 。 归国后受唐太宗召见， 住长安弘福寺， 后又住大慈恩寺 。
从贞观十九年开始， 约二十年间， 玄奘主要从事译经事业， 先后译出大小乘经论共七十五部一千三百三十五卷， 其中主要有《大般若经》《大菩萨藏经》《瑜伽师地论》等 。 他还曾把《老子》和《大乘起信论》译为梵文， 传入印度；将入印路途见闻撰写《大唐西域记》十二卷， 是记录当时西域和丝绸之路的珍贵典籍 。
为了纪念玄奘， 洛阳市偃师区缑氏镇当地建有玄奘寺、玄奘故里等， “玄奘之路”活动当年即从缑氏镇玄奘故里出发 。 此次事件中涉及的南京玄奘寺， 亦是为纪念玄奘所建 。
曾任中国玄奘研究中心研究员、副秘书长， 现为洛阳市玄奘文化研究会会长的董煜焜， 7月22日下午接受采访时刚刚听说南京玄奘寺内供奉日本战犯一事， 他表示很震惊很愤怒， “这是不可饶恕的罪行 。 ”
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