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日本盆石， 是以石头和白砂反映自然景观的一种传统艺术 。 其形式和内涵类似于中国的山水盆景 。
日本早先的赏石者， 把一块石头看作自然的缩影， 由衷地崇拜和喜爱它 。 不过， 这种对于石头的爱好， 传说是源自中国 。 中国古代人民认为岩石不单具有造化之奇， 而且象征着不变的节操和信义， 民间早就流行将奇石作为案头清供的风习 。 后来， 这种风俗也在日本贵族中广泛流传平安时代(九世纪至十二世纪)， 日本民间仅将石头作为一般的装饰物陈设欣赏 。 但到足利时代(十五世纪)， 石头则改放在盆中， 并在其周围撒上一些大小不同的砂， 一般在婚礼、祖、奉神等典礼用种种不同形态的石头加以装饰， 在这方面所作的大量尝试， 促进了盆石原型的逐渐形成 。
进入江户时代(十六世纪至十八世纪)， 盆石曾被作为表现名胜古迹的一种手段， 成为记录风景的一种特色载体 。 当时还流行以日本特有的诗歌来赞美盆石 。
发展到近代， 是在涂有黑漆的盆或板上放置天然的石头， 并在其周围以白砂描绘风景， 成为一种独特的缩影艺术 。 此外， 尚有在漆板上用粉糊粘砂的方法， 以及使用带色的砂绘制盆画的工艺 。
创作盆石的程序， 首先根据构思在盆中恰当位置放上石头， 象征山丘和岩石， 成为风景的主体， 然后以九种大小不同的砂粒绘制出溪畔、波浪、松柏、明月、太阳、云雪等自然景物， 使盆中的石头与盆面的砂画结合起来， 形成一幅富有立体感的风景画 。 最后， 再放上柴门、牌坊、舟楫等摆件， 以丰富内容、深化意境 。
制作盆石有许多专用工具 。 譬如：摆放较大的砂粒， 要用“箸”；摆放稍小的砂粒， 用“丸匙”；再小一些的砂粒， 用“砂匙”；最细小的砂粒， 用“丸筛” 。 绘直线时， 要用“霞板”(小木板)和“霞根”(一种羽毛)；绘波浪时， 要用“波根”(羽毛边缘呈波状) 。 此外， 还有专门用来绘制太阳的小圆筒(铜皮制)、绘制月亮用的薄木片(刻有圆月或月牙形状)， 等等 。 当需要扫掠盆面多余的砂粒时， 可用“扫除羽根” 。 砂粒可以反复使用 。 当一件作品完成并欣赏后， 如觉得无需保留， 可用棕帚和小簸萁将盆内所有砂粒扫聚一处， 然后用网眼粗细不同的木框小筛(一般有几只)将砂粒按大小区分开来， 以便下一次使用 。
数年前， 日本著名的细种流盆石同好会曾在上海植物园举办“日本盆石展”， 我有幸观摩了日本盆石专家的现场表演 。 演示厅内， 几位盆石艺人同时进行即兴创作表演 。 只见他们面向观众， 仪态潇洒， 一个个以其娴熟的技巧， 分别创作出一件又一件充满诗情画意的盆石作品 。 其题材之新颖， 画面之生动， 意境之深邃， 令人不得不佩服他们深厚的艺术功力 。
展出的盆石作品中， 有不少是以中国风景为题材的， 诸如“太湖夕照”、“万里长城”、“颐和园”、“平沙落雁”、“黄山群峰”、“长江源流”、“泛舟漓江”等， 好似一幅幅引人入胜的中国山水画 。 固然， 这一方面是为了表达对中国东道主的友好， 但从中我们不难窥见， 日本盆石艺术确实受到了中国传统山水画的深刻影响 。 当然， 展品中也不乏地地道道的扶桑风光， 如“云上富士”、“日と波”、“岛の盆”、“川口湖の春”等 。 日本盆石展， 让中国观众开了眼界， 同时也让我们看到了中日文化之水乳交融 。
日本盆石的艺术精粹——师法自然， 借鉴画理， 小中见大， 即景抒情， 与中国山水盆景有异曲同工之妙 。 日本盆石， 无愧为富有神奇魅力的东方传统艺术 。
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