张仲景的个人贡献
理论
南阳医圣祠(2005年8月)《汉书艺文志》中 ， 将汉之前的医学典籍总结为为重视经络针灸的医经派 ， 与重视本草汤液的经方派二者；这两大传统的发展 ， 形构了汉之前的中医体系 。 医经派的主要代表著作 ， 《黄帝内经》 ， 传统上认为 ， 是伤寒论成书的主要依据 ， 后世医者也多援引内经以发明伤寒论微旨 。 如清朝《医宗金鉴》〈伤寒论注序〉：“《伤寒论》 ， 后汉张机所著 ， 发明内经奥旨者也 ， 并不引古经一语 ， 皆出心裁 ， 理无不该 ， 法无不备 ， 盖古经皆有法无方 ， 自此始有法有方 ， 启万世之法程 ， 诚医门之圣书 。 ”
但根据晋皇甫谧序《针灸甲乙经》：“仲景论广伊尹《汤液》为数十卷 ， 用之多验 。 ”以及近代从敦煌出土的梁陶宏景《辅行诀脏腑用药法要》记载：“汉晋以还 ， 诸名医辈：张机、卫汛、华元化、吴普、皇甫玄晏、支法师、葛稚川、范将军等 ， 皆当代名贤 ， 咸师式此《汤液经法》 ， 愍救疾苦 ， 造福含灵 。 ”“外感天行 ， 经方之治有二旦、六神、大小等汤 。 昔南阳张机 ， 依此诸方 ， 撰《伤寒论》一部 ， 疗治明悉 ， 后学咸尊奉之 。 ”《汤液经法》一书 ， 在汉书艺文志的分类中 ， 属于经方一派 。 这证明传统上认为伤寒论“不引古经一语”的看法是错误的 ， 伤寒论中所使用的方剂 ， 主要援引自已失传的《汤液经法》 ， 这也是张仲景著作的主要依据 。
在这部著作中 ， 他创造了世界上3个第一：其一是首次记载了
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