王家大院和乔家大院哪个好，王家大院vs乔家大院( 二 )
据《静升村王氏源流碑记》载 ， 启年间 ， 族人中 ， 有的不再以耕读为本 ， 有的不持续以商发展 ， 有的满足于一官半职 ， 有的安乐于锦衣玉食 ， 不少人既无承继先业之志 ， 亦无固本守成之心 ， 以有的竟成为盗贼、乞丐或不惜卖儿卖女之“莠民” 。
王氏家族从十三世进入清朝 。 鼎盛于康熙、乾隆、嘉庆年间 。 其时 ， 除大兴土木 ， 营造住宅、祠堂、坟茔和开设店铺、作坊外 ， 在当地还办有义学 ， 设有义仓 ， 修桥筑路、蓄水开渠、赈灾济贫等 ， 善举不断 。 从十八世以后（清道光年间）逐渐衰败 。 大院内再无人居住
参考资料：
乔家大院和王家大院哪个好王家大院也不错 ， 其实差不多 ， 也就是乔家大院知道人更多些
著名导演胡玫继去年热播的《汉武大帝》后 ， 改换口味推出新剧《乔家大院》 ， 该剧作为央视开年大戏将于今晚在央视一套黄金档播出 。 《乔家大院》由实力明星陈建斌、马伊俐、蒋勤勤等担纲主演 ， 分别饰演乔致庸、江雪瑛以及陆玉菡 。
据导演胡玫介绍 ， 这部电视剧讲述了一代传奇晋商乔致庸弃文从商 ， 怀抱以商救民、以商富国的梦想 ， 经历千难万险终于实现了货通天下、汇通天下的故事 。 为了真实反映当年的情况 ， 摄制组在山西祁县千处民宅中最为出名的乔家大院实地取景 ， 这里也是当年张艺谋电影《大红灯笼高高挂》的外景地 。 胡玫直言 ， 她拍这么一部电视剧并不是仅仅要讲述一代晋商的发展史 ， 而是想让人明白晋商成功的根本在于“诚信”二字 ， 这也是现在社会上比较缺失的一种东西 。
祁县 ， 在中堂 ， 少有人知 。 山西 ， 乔家大院 ， 少有人不知 。 15年前 ， 张艺谋的电影《大红灯笼高高挂》使得乔家大院的建筑风貌 ， 让中国人和外国人一样感受到震撼 。 《乔家大院》所要展现的并非乔家大院的建筑 ， 而是其蕴藏的晋商文化 。
晋商 ， 是中国文化的一种独特现象 。 从《龙票》到《白银谷》 ， 许多片方都从晋商文化中看到“有着现实指导意义的”中国商人的夺目之处 ， 但是反映晋商文化的电视剧不少 ， 可引起社会反响的不多 。 为什么至今提到晋商文化 ， 大多数中国人想到的仍然是“乔家大院”？又是为什么乔家而今传至第八代 ， 胡玫导演会选中第三代传人乔致庸来展现晋商传奇和晋商精神？在今晚《乔家大院》大幕拉开前 ， 采访人员专访胡玫导演 ， 揭秘《乔家大院》 。
为什么选择乔家大院
代表晋商文化？
苏童的《妻妾成群》在山西乔家大院被张艺谋的电影贴切形象地解读成了：“二院点灯” ， 但是 ， 至今人们提及《大红灯笼高高挂》 ， 记忆中最清晰的已不是故事展现的封建家族生活 ， 而是———乔家大院 。
竞报：为什么至今提到晋商文化 ， 人们仍然会想到祁县 ， 为什么提及祁县 ， 人们会立即想到乔家大院？
胡玫：在选择拍摄《乔家大院》前 ， 我不只走访乔家大院、乔家后人 ， 还曾亲自到山西走访 ， 山西现在仍留存元明清时期许多知名的晋商大院 ， 常家大院、王家大院等 。 仅山西祁县就有古民宅千处 ， 但是 ， 只有乔家大院的建筑保存是最为完好的 。 而我在探寻为什么会是乔家大院的建筑保存最为完整时 ， 了解到乔家第三代传人乔致庸的许多轶事 ， 非常能代表晋商的精神 ， 而乔家大院大约有五百年的历史 ， 它的存在离不开晋商这块土壤 。
竞报：从《龙票》到《白银谷》 ， 为什么许多片方都看中晋商文化这一题材？
胡玫：我没看过《龙票》和《白银谷》 ， 担心创作会有重复 。 旧时曾有人说：“凡是有麻雀的地方 ， 就有山西商人 。 ”他们的足迹遍布大江南北 ， 他们在商界以群体的形式活跃五个多世纪 ， 经营范围十分广泛 ， 上至绸缎 ， 下至葱蒜 ， 他们在清初即创建中国最早的银行———钱庄 ， 执中国金融界之牛耳 。 今天 ， 我们将他们统称为“晋商” 。
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