齐家治国平天下出自哪里，修身齐家治国平天下谁提出来( 二 )
原文
古之欲明明德于天下者 ， 先治其国；欲治其国者 ， 先齐其家；欲齐其家者 ， 先修其身；欲修其身者 ， 先正其心；欲正其心者 ， 先诚其意；欲诚其意者 ， 先致其知 ， 致知在格物 。 物格而后知至 ， 知至而后意诚 ， 意诚而后心正 ， 心正而后身修 ， 身修而后家齐 ， 家齐而后国治 ， 国治而后天下平 。
译文
古时那些要想在天下弘扬光明正大品德的人 ， 先要治理好自己的国家；要想治理好自己的国家 ， 先要管理好自己的采邑；要想管理好自己的采邑 ， 先要修养自身的品性；要想修养自身的品性 ， 先要端正自己的思想；要端正自己的思想 ， 先要使自己的意念真诚；要想使自己的意念真诚 ， 先要使自己获得知识 ， 获得知识的途径在于认知研究万事万物 。 通过对万事万物的认识研究 ， 才能获得知识；获得知识后 ， 意念才能真诚；意念真诚后 ， 心思才能端正；心思端正后 ， 才能修养品性；品性修养后 ， 才能管理好采邑；采邑管理好了 ， 才能治理好国家；治理好国家后天下才能太平 。
附注
儒家“平天下”的终极目标 ， 就是要达到天下均平的社会理想状态 。 但这个“均平”或“平均”却不是人们所理解的那个平均主义的“平均” ， 不是绝对的量的均匀 ， 而是一个表示合理、平衡、公正、公平、秩序、和谐等意义的内涵丰富的概念 ， 就基本含义来说 ， 它更多的是一种在等级秩序基础上的平等和公平 。
春秋时期的一个重要的制度继承于西周的分封制 ， 其中家国天下的概念不同于后世的郡国制、郡县制 ， 其中由诸侯所分封 ， 以卿、大夫为大宗的家在西周分封制消失后已不存在 。
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