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哪些人命中要出家，算命阳寿已尽为什么没死

小知识


人在什么情况下会选择出家？


什么样的人适合出家？ 《出家功德经》
佛告阿难 。 若复有人 。 破坏他人出家因缘 。 即为劫夺无尽善财福藏 。 坏三十七助菩提法涅盘之因 。 设有欲坏出家因缘者 。 应善观察如是之事 。 何以故 。 缘此罪业 。 堕地狱中 。 常盲无目 。 受极处苦 。 若作畜生 。 亦常生盲 。 若生饿鬼中 。 亦常生盲 。 在三恶苦 。 久乃得脱 。
若生为人 。 在母腹中 。 受胎便盲 。 汝于百岁 。 常问是义 。 我百岁以无尽智说是罪报 。 亦不可尽 。
于四道中 。 生而常盲 。 我终不记 。 此人当有得脱时 。 所以者何 。 皆由毁出家故 。
或成就无边功德 。 以破如是善因缘故 。 受无量罪 。 由障出家故 。 于此清净智慧镜中 。 为于解脱诸善法故 。
若见出家修持净戒趣解脱处 。 破他出家 。 为作留难 。 以是因缘故 。 生便常盲 。 不见涅盘 。 由毁出家故 。
常观痴等十二因缘 。 应得解脱 。 以毁破他智慧眼故破出家缘 。 覆慧眼故 。 从生至生 。 常盲无目 。 不见三界 。 缘障出家故 。
出家应见五阴二十我见人趣正道 。 破出家因坏正见故 。 所生常盲 。 不见正道 。
出家应见一切法聚善法住处 。 应观诸佛清净法身 。 以破出家善因缘故 。 所生常盲 。 不能睹见佛法身 。
以因出家应具沙门形貌及与持戒清净福田种佛道因破出家故于善法中断一切望 。 由是罪缘 。 生生常盲由毁出家故 。
出家应善观察一切身心 。 皆苦无常无我不净破他出家 。 为作留难 。 则破此眼 。 破此眼故 。 不见四道四念处四正勤四如意足五根五力七觉分八正道趣涅盘城 。 是罪缘故 。 所生常盲 。 乃至不见空无相无作清净善法向涅盘城 。
是以智慧之人 。 知出家者 。 应当成就如是善法不应破坏善法因缘 。 获如是罪 。 谁毁破他人如是出家沙门正见因缘者 。 终不能得见涅盘城 。 所生常盲 。 --------
有些人真得命中注定要出家吗？佛缘是怎么来得？ 严格来说 ， 那种对佛法很有信心 ， 也愿意清净修梵行的人才适合出家 。
因为对于佛法 ， 对于信仰和解脱有追求 ， 想专心的把时间放到修行上 ， 不辜负这辈子人身 。 这就是出家的意义 。 出家要接受别人的供养 ， 所以他们在放弃劳动能力的同事 ， 他们必须把时间用在修行和学习佛法上 ， 这种专注是为了反馈给供养他们的人 ， 教导他们修行和维护佛法的纯正 。

那些因为感情 ， 因为挫折受不了才出家的人 ， 无论逃避到哪里 ， 都是不负责任的人 。
那些因为出家去搞“旅游9行业” ， 经济8效益不错的人 ， 也非适合出家之人 。
一个人命中注定出家做和尚 ， 代表什么 在家的自然在家 ， 出家的也自然出家 ， 没有说那些人合适或者不合适之说 。
就好比中印度（今尼泊尔）迦毗罗卫国的乔达摩释达多太子 ， 他身为王子 ， 也被大众推举为下一任国王 ， 他慈悲善良 ， 德才兼备 ， 武艺高超 ， 你说他适合在家还是出家？
无论大家怎样认为他该怎样 。 最终 ， 他选择出家了 ， 他放弃了王位 ， 女人和财富 ， 为证道果 ， 他出家苦行...历尽千辛万苦 ， 最终证得菩提道果 ， 得佛果位 ， 得燃灯佛授记 ， 号为释迦牟尼 。
哪些人适合出家？哪些人适合在家呢？ 命中注定做和尚?你是不是被街边"看相"的小贩骗了?其实从玄学的角度说.没有一个人说是命中注定做和尚的..正所谓.前世孽.今世果.前世的罪孽往往会影响今生...但是出家做和尚.每天敲经念佛可以化解前世的孽.让自己不再受轮回之苦.所以那些做和尚的人他们正是怀着这样的心态.才去做和尚的..但是一般的人不会在乎这些东西.所以他们还是继续生活下去.不断的出生.死亡.轮回...直到所有的罪孽都还清才得以解脱.所以说.是否做和尚是看你自身是否想消除前世的罪孽.觉得无所谓的话.还是作为一个平常人继续生活下去吧~

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