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庐山的传说有哪些( 七 )

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秦始皇慌忙品尝了一口 ， 连声说：“好茶 ， 好茶!请问村姑姓甚名谁 ， 为何独自一人在此卖茶？”
三公主见问 ， 脸上顿生愁云 ， 答道：“奴家名叫海姑 ， 家住在南山之下 ， 只因为家境贫寒 ， 生活所迫 ， 不得已才在此抛头露面 ， 卖茶糊口 。 ”
秦始皇一听 ， 心里更加高兴 ， 便说：“我是当今皇上 ， 你只要随我进宫 ， 保管你穿的是绫罗绸缎 ， 吃的是山珍海味！”
三公主一听 ， 故作惊讶之色 ， 继而又摇了摇头 。 秦始皇一看 ， 急了 ， 忙说：“我还可以给你造一座最美丽的宫殿 ， 任你游玩消遣！”
三公主还是摇了摇头 。 秦始皇更加着急 ， 又说：“我的美人儿 ， 你究竟要什么呢？只要你抹掉脸上的愁云 ， 露出笑容 ， 要什么我都给你 ， 你快开口吧 ， 不要急煞孤王了 。 ”
三公主见秦始皇总是握着那根赶山神鞭 ， 一刻也不松手 ， 便心生一计 ， 说：“万岁所说是真？”
秦始皇说：“有道是君无虚言 。 ”
三公主急忙跪倒在地说：“谢主隆恩！”
秦始皇喜不自胜 ， 慌忙丢下赶山神鞭 ， 双手把三公主搀扶起来 ， 说：“美人儿 ， 你需要什么 ， 快说吧 ， 孤王全都给你 。 ”
三公主见秦始皇丢下了赶山神鞭 ， 心里暗自高兴 ， 她趁秦始皇不备 ， 瞅个空儿 ， “刷！”的一把就夺过了赶山神鞭 ， 说：“我要的就是它！”
三公主说完 ， “呼！”的一声化作一阵清风 ， 回东海龙宫向父王复命去了 。 秦始皇丢了赶山神鞭 ， 再也不能赶山了 。 被秦始皇九十九鞭抽打出来的九十九个坡 ， 九十九个洼 ， 也就成了后来庐山的九十九座奇峰 ， 九十九条险谷 ， 显得分外巍峨壮丽 。
秦始皇不见了三公主 ， 心里还是十分想念着 。 他登上庐山去寻找 ， 踏遍了山山岭岭 ， 跨过了险谷深沟 ， 也没见到三公主的身影 ， 就坐在马耳峰下的巨石上休息 。
秦始皇的心里思念三公主 ， 又站起来开始爬山 ， 他攀上九奇峰 ， 一直登上了高山绝顶大汉阳峰 ， 找啊 ， 找啊 ， 还是找不到他思念的三公主 。 秦始皇站在汉阳峰顶 ， 极目遥望 ， 但见云天相隔 ， 白雾茫茫 ， 不觉满腹相思 ， 万分悲切 ， 禁不住流下了眼泪 。 无奈 ， 只好失望地回京城去 。
【庐山的传说有哪些】后来 ， 秦始皇在马耳峰下坐过的那块巨石 ， 被人们称为“秦皇石” 。 秦始皇在攀山时洒下的汗水 ， 化成了九奇蜂下的喷泉 。

庐山由来 传说一 ， 早在周初(大约公元前十七十六世纪) ， 也有说在周威烈王时候(即公元前四世纪) ， 有一位匡俗先生 ， 在庐山学道求仙 。 据说匡俗字君孝 ， 有的书称匡裕 ， 字子孝 ， 也有称为匡续的 。 从中国传统的名与字的联义看 ， 其名为裕 ， 是较为合理的 ， 俗字是误传 ， 俗、续二字罔音 ， 也是传闻之悦 。 但现在普遍流传的名字是称他匡俗 ， 匡裕很少有人知道了 。 为了方便 ， 这里依照人们熟悉的称呼 。 此外 ， 还有称匡俗为庐俗 ， 这种传说乃是因名山而臆想其人 ， 以地名为氏 ， 以氏为姓 ， 倒还符合古代的惯例 。 至于他确切的姓氏 ， 自然毋庸予以追究 ， 要追究也无从着手 。 据说 ， 匡俗在庐山寻道求仙的事迹 ， 为朝廷所获悉 。 于是 ， 周天子屡次请他出山相助 ， 匡俗也屡次回避 ， 潜入深山之中 。 后来 ， 匡俗其人无影无踪 。 有人说他成仙去了 ， 这自然是无稽之谈 。 后来人们美化这件事把匡俗求仙的地方称为“神仙之庐” 。 并说庐山这一名称 ， 就是这样出现的 。 因为“成仙”的人姓匡 ， 所以又称匡山 ， 或称为匡庐 。 到了宋朝 ， 为了避宋太祖赵匡胤脱匡字的讳 ， 而改称康山 。 传说二 ， 在周武王时候 ， 有一位方辅先生 。 同老子李耳一道 ， 骑着白色驴子 ， 入山炼丹 ， 二人也都“得道成仙” ， 山上只留下一座空庐 。 人们把这座“人去庐存”的山 ， 称为庐山 。 “成仙”的先生名辅 ， 所以又称为辅山 。 但是老子与武王并不同时 ， 这同样是神话故事 。 传说三 ， 仍然是匡俗先生的故事 ， 但时间较晚 ， 情节也有些不同 。 说是匡俗的父亲东野王 ， 曾经同都阳令吴芮一道 ， 辅佐刘邦平定天下 ， 东野玉不幸中途牺牲 。 朝廷为了表彰他的功勋 ， 封东野玉的儿子匡俗于邬阳(邬,xiao音肖 ， 邬阳为今都阳县一部分) ， 号越庐君 。 越庐君匡俗 ， 有兄弟七人 ， 爱好道术 ， 都到都阳湖边大山里学道求仙 。 这座越庐君兄弟们学道求仙的山 ， 被人们称为庐山 。

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