如何入定，一个普通人如何入党( 三 )
3、打坐时面带微笑 。
4、静坐胡思乱想时， 可以把注意力放在数呼吸， 不数入息， 只数出息 。 当你数出息的时候， 你把所有的一切， 连自己的生命， 一切烦恼、病痛， 跟着出息放出去 。 尤其是感冒生病， 或者身体里头生瘤、生癌， 让它一齐跟出息出去， 出去就空了 。 这样数息， 身体马上就轻松了 。
参考资料来源：
如何才能打坐入定 久坐必有定，
只要坐的久了， 每天一小时以上， 肯定能入定， 也不一定要打坐（不过最好双盘而坐）， 坐在椅子上也可以 。 实际情况是， 人们连安静的待半个小时都不可能， 更不要说盘着腿了 。
如何入定？有经验的进来一下 。 怎样修禅定
如何打坐
阿弥陀佛， 晚钟合十！
怎样可以入定？ 这里引用一个小故事：
马祖道一12岁出家， 26岁时在衡山传法院结庵而住， 常习坐禅 。 当时南岳怀让禅师住持般若寺， 得知道一每天坐禅， 是一个有造就的人， 准备前往传法院问道一 。
一天， 怀让看道一整天呆呆地坐在那里坐禅， 于是便见机施教， 问道：“你整天在这里坐禅， 图个什么？”
马祖道一答道：“我想成佛 。 ”
于是， 怀让拿起一块砖， 在附近的石头上磨了起来 。
马祖道一见此十分惊异， 立刻上前问怀让：“师傅， 您磨砖做什么呀？”
怀让答：“我磨砖做镜啊！”
马祖道一困惑不解问：“磨砖怎能成镜？”
怀让说：“既然磨砖不能成镜， 那么坐禅又怎能成佛？”
马祖道一向怀让禅师请教 。 怀让说：“这道理就好比有人驾车， 如果车子不走了， 你是打车还是打牛 。 你是学坐禅， 还是学坐佛？如果学坐禅， 禅并不在于坐卧的形式 。 如果是学坐佛， 佛性无所不在， 佛并没有固定的形相 。 在绝对的禅宗大法上， 对于变化不定的事物不应该有执着的取舍， 你如果学坐佛， 就是扼杀了佛， 如果你执着于坐相， 就是背道而行 。 所以， 坐禅不可能悟道成佛 。 ”
马祖道一闻听， 如醍醐灌顶， 豁然开悟 。
马祖道一又问：“如何用心， 才能达到绝对的最高境界 。 ”
怀让答：“你学明心见性的禅法， 如同播撒种子 。 而我教你的禅法要旨， 好比天降甘露， 只要条件关系两者契合， 就可以了悟绝对本体 。
马祖道一又问：“绝对本体不是物质， 又不是形相， 那怎样才能悟道呢？”
怀让禅师答：“明心见性同不执著于物相都一样可以悟道 。 心性包含一切种子， 遇甘露即可萌发， 即无固定的形相， 也没有成功与败坏的分别 。 ”
一切恭敬， 行事见理， 以理见性 。 随缘取舍 。 阿弥陀佛！
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