人生一世,无论贫穷与富贵,都能欣然接受,这便是最好

孔子有言:人生在世 , 五十而知天命!
世人对这句话多有误解 , 认为这句话是到了五十岁 , 自己是什么样子这辈子就是什么样子了 。
其实不然 , 孔子这句话的意思是自己到了五十岁 , 人就应该有一个清晰的方向了 , 而且不再追求结果 , 重在享受人生的过程了 。
世人皆言“改命” , 可是谁人又能“改命”了呢?
就连当初喊出“王侯将相宁有种乎”?的人 , 在半年以后就失败了 。
【人生一世,无论贫穷与富贵,都能欣然接受,这便是最好】很多人谈“改命” , 无非是一个由穷到富的过程 , 无非是一个由贱到贵的过程 。
很多人在这其中迷失 , 特别是出生寒微的人 , 大多在此遗憾终生 。
在千古奇文《寒窑赋》中 , 有这样一段话:
文章盖世 , 孔子厄于陈邦;
武略超群 , 姜公钓于渭水 。
颜渊命短 , 原非凶恶之徒;
盗跖延年 , 岂是善良之辈?
尧舜圣明 , 却生不肖之子;
瞽鲧愚顽 , 反有大孝之男 。
张良原是布衣 , 萧何曾为县吏 。
晏子无五尺之躯 , 封为齐国宰相;
孔明无缚鸡之力 , 拜作蜀汉军师 。
这些都是“上知天文 , 下知地理”的人 , 特别是孔子 , 研究《易经》 , 还留下了韦编三绝的美谈 。
人生一世 , 无论贫穷与富贵 , 都能欣然接受 , 这便是最好 。
人生一世,无论贫穷与富贵,都能欣然接受,这便是最好
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一个朋友问我:
《易经》之言 , 有点鸡汤的感觉 , 现在的人们 , 都不太喜欢鸡汤 , 喜欢人间清醒的句子 。
我这样回答他道:
《易经》里所讲 , 包含了这个世间的大道 。
说的都是为人处世的真理 , 有的人觉得这是鸡汤也无可厚非 , 但是《易经》的前提已经告诉人们 , 众生皆苦 。
人生一世,无论贫穷与富贵,都能欣然接受,这便是最好
一个朋友问我:
自己今年五十岁了 , 家是农村的 , 小的时候 , 父母去世得早 , 自己几姊妹相依为命 , 几姊妹中 , 自己最小 , 所以哥哥姐姐很小的时候就去打工 , 然后供自己读书 , 自己也不负众望 , 最后考上了大学 , 但是到现在自己五十岁了 , 自己的工作拿的工资 , 也就只能养活自己一家人 , 想要报答一下哥哥姐姐都没有机会 , 自己很是愧疚 , 问我该如何处之?
我这样回答他道:
世人都会有太多的遗憾 , 你只是其中之一 , 而并非唯一的一个 。
古人言 , “君子之交淡若水 , 小人之交甘若醴” , 更何况是你的哥哥姐姐呢?
一个电话 , 一顿家常便饭 , 这些都是轻而易举的事情 。
路边盛开的桃花 , 也并不比天山上的雪莲差 。
只要真情在 , 便可值千金 。
人生一世,无论贫穷与富贵,都能欣然接受,这便是最好
在《易经》里讲道:
人过五十 , 命里的钱 , 是有定数的!
人生一世 , 有人贫穷 , 有人富贵 , 贫穷的人是大多数 , 富贵的人是少数 , 然而物质的充足 , 并不能代表精神的充足 。
正如张朝阳所言:他可以买得起这个世界上的绝大多数东西 , 但是他却如此的痛苦 。
即是希望人们明白:
人生一世 , 爱钱没有错 , 努力挣钱也没有错 , 但是如果为了钱不择手段 , 丧失良心 , 那即使获得了钱财 , 也不会开心 。
唯有心存善念 , 然后顺其自然 , 感恩“命”的恩赐 。
贫也好 , 富也好 , 皆是“生不带来 , 死不带去”!
人生一世,无论贫穷与富贵,都能欣然接受,这便是最好
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