人生在世，理当俭朴一些，检点自己，审视自我
《道德经·第六十七章》中有言：
“我有三宝， 持而保之 。 一曰慈， 二曰俭， 三曰不敢为天下先 。 ”
很多人以为， 节俭、慈善、低调的人干不了大事， 但老子却认定只要学会慈善待人接物， 俭朴地运用资源， 低调地做自己， 才能办成更多的大事 。
显然， 一个人若是做到了节俭、便可以做到节欲， 而不至于因为过度的欲望而逾矩， 损人害己 。
倘若， 一个人若是能够做到慈善， 慈悲为怀， 善解人意， 凡事还能做到低调的话， 自然也就能够在人品上得到更多人的认可、喜欢、尊敬和爱戴 。
如此， 便可以在人世间里拥有更多自在、快活与从容的日子 。
1：慈善
法国哲学家卢梭曾说：
“慈善的行为比金钱更能解除别人的痛苦 。 ”
有人说， 心里放不过自己是没有智慧， 心里放不过别人是没有慈悲 。
一个人， 但凡能够培育一颗善良之心， 便如同给自己、给生活种下了幸福的根苗 。
往远处来看， 则是给后代子孙培育了一片枝繁叶茂的森林 。
慈善的心， 慈祥的人格， 总是能够给人一种特别有鼓舞的力量 。
甚至可以说， 慈善的力量， 比任何宝贵的事物， 诸如金钱， 更能够解决掉他人藏在心里的痛苦 。
心存有善心的人， 不光生活过得安宁， 家里也是一副“家和万事兴”的大好景象， 日子其乐无穷 。
因此， 多行善事， 广积阴德， 非但能够给自己消难免灾， 还能为身边的人， 为自己所亲爱的人培植福德， 泽被子孙 。
克雷洛夫说：
“一切天性仁慈的人， 总是热心地做些不求报偿的善事 。 ”
显然， 一个人若是带着利益的目的去做一些所谓的善事， 是非常不纯粹的 。
这种不纯粹的目的， 也总会因为你的得失心， 以及算计心而露出了马脚， 最终非但没有得到他人的认可， 甚至还引来灾祸 。
慈善的心性， 是自然、本能、由衷地去做一些认为该做的， 值得去做的事情 。
这种发自肺腑的慈悲之心， 说到底就是一种源自于骨子里的教养、修养、涵养 。
如同当我们对自己都严厉苛刻时， 怎能指望我们对他人宽宏仁慈呢？
【人生在世，理当俭朴一些，检点自己，审视自我】莎士比亚说：
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