测测你是七仙女里的谁，测你是欢天喜地七仙女的谁( 四 )
大姐看穿小妹的心事，不顾天宫戒律森严，助其下凡 。 临行之时又赠难香一支，以便小妹危急时焚香求助 。 七仙女来到人间，经土地爷说合，槐荫树作媒，与董永结为夫妻 。 为了帮助丈夫赎身，七仙女去傅员外家做工 。 员外故意刁难，限她一夜之间织成锦绢十匹 。
如成，便将董永的长工期限由三年改为百日，否则将三年改为六年 。 七仙女在机房燃起难香求救，六位姐姐下凡相助，一夜织成十匹锦绢 。 傅员外只得履行诺言 。
董永做工期满后，夫妻双双愉快返家 。 途中，董永发现妻子已怀孕在身，赶忙去讨水为她解渴 。 这时，狂风骤起，空中出现天兵天将，传下玉帝圣旨，限七 仙女午时三刻返回天宫，违命则将董永碎尸万段 。 七仙女不忍丈夫无辜受害，只得将自己的来历向董永说明，并在槐荫树上刻下“不怕天规将你我活拆散，我与你天上人间心一条”的誓言，怀着悲愤的心情，返回天庭 。
考证
董永与七仙女的传说可谓家喻户晓 。 1950年，这个传说有赖于源于安庆的黄梅戏电影《天仙配》而大扬于天下 。 2002年10月26日中国邮政局发行的一套邮票《民间传说———董永与七仙女》，更是扩大了这个传说在当代生活中的影响度 。 但是，自古以来，人们对传说中的两个主人公董永与七仙女的来源则不甚清楚，一般认为故事来源于怀宁黄梅山区的传奇《董永遇仙》 。 董永一角是来源于历史人物还仅是传说人物？唐宋以来，博兴、孝感、丹阳、东台、通州、蒲州、河间等地都称有董永遗迹，可见人们并不认为董永是可考的历史人物 。 至于七仙女，至今仍有人将之混同为织女，到头来，董永与牛郎之间的关系便难以理清 。
董永遇仙传说发生于东汉中叶，支持这个结论的可靠材料过去只发现了三条，第一条见于东汉桓帝建和元年（公元147年）修建的今山东嘉祥县境内的武梁祠石刻，该石刻上有董永孝养父亲的画像，但是画像中还没有出现仙女的踪影 。 第二条是魏曹植乐府诗《灵芝篇》：“董永遭家贫，父老无财遗 。 举假以供养，佣作致甘肥 。 责家填门至，不知何用归 。 天灵感至德，神女为秉机 。 ”第三条见于东晋干宝《搜神记》卷1：“汉董永，千乘人 。 少偏孤，与父居 。 肆力田亩，鹿车载自随 。 父亡，无以葬，乃自卖为奴，以供丧事 。 ”董永上工的路上遇到一个女子，那女子要与他成亲，董永推脱不了，便一同来到主人家 。 妇人“能织”，“一旬织缣百匹” 。 帮助董永偿清债务后，便与之告别了 。 临行之时，她向董永交了底：“我，天之织女也，缘君至孝，上帝令我助君偿债尔 。 ”
其实，董永是实有其人的 。 笔者发现，历代史料中至少记录了四个名叫董永的人 。 第一个董永记在《汉书》卷17《景武昭宣元成功臣表》中 。 有一个叫做董忠的人，因为告发别人的一个阴谋而立功，被汉宣帝封为高昌壮侯 。 后来他的儿子董宏、孙子董武又相继为侯 。 西汉末年，董武为王莽所废 。 幸运的是，27年之后，东汉光武帝为了收买人心，复封被王莽所废的西汉故侯时，建武2年（公元26年）高昌侯第四代（玄孙）董永又被朝廷找到，再度封侯 。 《汉书》明确记载，董永生活于“千乘”（今山东青州，即高昌侯国所在地），与《搜神记》所记完全一致：“汉董永，千乘人 。 ”因这条材料记在《表》中，且非常简略：“侯永绍封”，历来不为人所知 。 第二个董永生活在东汉末年 。 最早记下这个董永名姓的材料首见于南宋人娄机所撰的《汉隶字原》卷1：“孟郁尧庙碑阴 。 碑云：刊碑勒谍 。 碑皆载仲氏父祖兄弟子孙所历所终之官，独有一董永为异姓 。 ”若此碑文所录不误，可以确定，公元167年左右今山东曹县（济阴）之地有一位大约五十上下的乡绅董永其人 。 第三个董永在唐代，《新唐书·孝友传》记载河间有一个孝子董永，曾受到朝廷旌表 。 第四个董永在宋代，《宋史·董槐传》的传主董槐是南宋的名相，他的父亲叫董永 。
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