鼻子有点塌怎么办，鼻孔往下塌( 五 )
金刚经 第十七品 究竟无我分
尔时， 须菩提白佛言：“世尊！善男子、善女人， 发阿耨多罗三藐三菩提心， 云何应住？云何降伏其心？”佛告须菩提：“善男子、善女人， 发阿耨多罗三藐三菩提者， 当生如是心， 我应灭度一切众生 。 灭度一切众生已， 而无有一众生实灭度者 。
何以故？须菩提！若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相， 即非菩萨 。
所以者何？须菩提！实无有法发阿耨多罗三藐三菩提者 。 ”“须菩提！于意云何？如来于然灯佛所， 有法得阿耨多罗三藐三菩提不？”“不也， 世尊！如我解佛所说义， 佛于然灯佛所， 无有法得阿耨多罗三藐三菩提 。 ”佛言：“如是！如是！须菩提！实无有法如来得阿耨多罗三藐三菩提 。 须菩提！若有法得阿耨多罗三藐三菩提， 然灯佛则不与我授记：汝于来世， 当得作佛， 号释迦牟尼 。 以实无有法得阿耨多罗三藐三菩提， 是故然灯佛与我授记， 作是言：‘汝于来世， 当得作佛， 号释迦牟尼 。 ’
何以故？如来者， 即诸法如义 。 若有人言：‘如来得阿耨多罗三藐三菩提’ 。 须菩提！实无有法， 佛得阿耨多罗三藐三菩提 。 须菩提！如来所得阿耨多罗三藐三菩提， 于是中无实无虚 。 是故如来说：一切法皆是佛法 。 须菩提！所言一切法者， 即非一切法， 是故名一切法 。 须菩提！譬如人身长大 。 ”须菩提言：“世尊！如来说：人身长大， 即为非大身， 是名大身 。 ”“须菩提！菩萨亦如是 。 若作是言：‘我当灭度无量众生’， 即不名菩萨 。
何以故？须菩提！无有法名为菩萨 。 是故佛说：一切法无我、无人、无众生、无寿者 。 须菩提！若菩萨作是言， ‘我当庄严佛土’， 是不名菩萨 。
何以故？如来说：庄严佛土者， 即非庄严， 是名庄严 。 须菩提！若菩萨通达无我法者， 如来说名真是菩萨 。
金刚经 第十八品 一体同观分
“须菩提！于意云何？如来有肉眼不？”
“如是， 世尊！如来有肉眼 。 ”
“须菩提！于意云何？如来有天眼不？”
“如是， 世尊！如来有天眼 。 ”
“须菩提！于意云何？如来有慧眼不？”
“如是， 世尊！如来有慧眼 。 ”
“须菩提！于意云何？如来有法眼不？”
“如是， 世尊！如来有法眼 。 ”
“须菩提！于意云何？如来有佛眼不？”
“如是， 世尊！如来有佛眼 。 ”
“须菩提！于意云何？恒河中所有沙， 佛说是沙不？”
“如是， 世尊！如来说是沙 。 ”
“须菩提！于意云何？如一恒河中所有沙， 有如是等恒河， 是诸恒河所有沙数， 佛世界如是， 宁为多不？”“甚多， 世尊！”佛告须菩提：“尔所国土中， 所有众生， 若干种心， 如来悉知 。 何以故？如来说：诸心皆为非心， 是名为心 。 所以者何？须菩提！过去心不可得， 现在心不可得， 未来心不可得 。 ”
金刚经 第十九品 法界通分分
“须菩提！于意云何？若有人满三千大千世界七宝以用布施， 是人以是因缘， 得福多不？”“如是， 世尊！此人以是因缘， 得福甚多 。 ”“须菩提！若福德有实， 如来不说得福德多；以福德无故， 如来说得福德多 。 ”
金刚经 第二十品 离色离相分
“须菩提！于意云何？佛可以具足色身见不？”“不也， 世尊！如来不应以具足色身见 。 何以故？如来说：具足色身， 即非具足色身， 是名具足色身 。 ”“须菩提！于意云何？如来可以具足诸相见不？”“不也， 世尊！如来不应以具足诸相见 。 何以故？如来说：诸相具足， 即非具足， 是名诸相具足 。 ”
金刚经 第二十一品 非说所说分
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