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怎么出家，2020尼姑的招聘条件( 四 )

小知识



如果一个人他彻底证悟了空性思想,对于他来说,确实在家修行和出家修行完全一样,没有任何区别.但是,有几个人是真正证悟了空性,还是只是学了"佛在心中"或者"本来无一物,何处惹尘埃"的口头禅呢?如果一个在家人凭空认为自己可以和出家人的功德相提并论,那只能说他是骄慢!!!佛陀在太多经典里面都宣说了出家的功德要比在家功德大很多,如果一个在家人却还以为自己能和僧宝平起平坐,连佛陀的智慧都不相信的话,那又何谈学佛呢?学自己好了啊.

不管怎么说，能现在发起一念想要出家修行的心，都是非常值得赞叹和随喜的，不用说已经真实出家，即使发出家心向往静处，其功德亦难以计量，《难陀出家经》云：“若三千大千世界所有众生，于一大劫中，布施儿女，所获功德，不如发出家心向寂静地迈一步所获功德 。 ”不用说自身出家，即使劝人出家、支持别人出家所获功德亦是无量 。 《出家功德经》云：“若放男女奴婢人民出家，功德无量 。 ”不用说终生出家，即使一日一夜出家其功德也难以思议 。 《本缘经》云：“以一日一夜出家故，二十劫不堕三恶道 。 ”《僧祗律》云：“以一日一夜出家修梵行者，离三百六十三万六千岁三涂苦 。 ”《万善同归集》中永明延寿大师云：“乃至醉中剃发，戏里披衣，一曏时间，当期道果，何况割慈舍爱，具足正因，成菩萨僧，福何边际 。 ”

合十祝愿吉祥,阿弥陀佛.

依据如来的正法规（dhamma）与律（vinaya）欲受戒出家的人，除了要拥有虔诚恭敬且正确的信念之外，尚须具备

以下的条件：
1.父母亲或监护人的同意许可,持父母同意的书面材料，和身份证、户籍证明（由派出所开）、体健正面到你认为有缘的寺院 。
2. 四肢齐全 。 （缺欠手脚、手脚歪曲、瘫痪、小儿麻痹症患者、麻疯病患者、歪头等不能端正走路者，不可受戒出家 。 ）
3. 五官端正 。 （瞎眼、斗鸡眼、耳聋、耳缺、歪嘴、兔嘴或缺嘴、哑巴等，是不可受戒出家的 。 ）
4. 没有染上会传染的严重疾病 。 （如爱滋病，多种皮肤病等 。 但伤风感冒不在此例 。 ）
5. 没有债务问题缠身者 。 （如：破产、生意失败而欠下一身债务者 。 ）
6. 没有违犯国家法律（刑事）或正在打官司等事缠身者 。 （指遭警方通缉者 。 若曾是犯罪，但已刑满出狱者不在此例 。 ）
7. 年龄不小过7岁，不大于60岁 。
8. 精神健全 。 （指没有患上任何精神病，如：精神衰弱症、精神分裂症、羊癫症之类会失去知觉理智而失态之病症 。 ）
9. 心理健全、正常 。 （双性人不可出家 。 ）
10. 要求出家者，须本人自愿，六根具足(包括无生理缺陷)，身体健康，信仰虔诚，爱国守法(包括无法律纠纷)，有初中以上文化程度，父母许可，无婚姻恋爱关系 。 寺院对要求出家者，经查明身份来历，认定符合出家条件，经僧团一年以上考察合格(考验阶段要做的事情：背诵五堂功课、学习沙弥律仪、学佛教基础知)，可以拜一个比丘，女性则拜比丘尼为剃度师，定期在佛前举行剃度仪式，即剃去须发，以僧装更换世俗服装，去俗姓，改姓释，并由师父按各自法派取一法名与法号 。 并按规定发给度牒 。 然后经过短期修学，求受十戒，这就成为沙弥或沙弥尼 。 沙弥是根据古代印度语音译的，意义是“息恶行善”者 。 取得了沙弥或沙弥尼的资格，即为比丘或比丘尼的候补者 。 （全国汉传佛教实行度牒僧籍制度的办法）合十祝愿吉祥，阿弥陀佛．
怎么出家做和尚的 为很多人解释过出家 。 因为在寺院待过很长一段时间 。 严格的说，出家必须具备四个条件：

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