心静，才是真正的静。心静唯有自己到心中去找
【心静，才是真正的静。心静唯有自己到心中去找】先清后净
老子说：“清静为天下正” 。 他， 大道至简， 清清无为才是天下大道， 是一切事物的天性或者说本质 。 只有遵从这个天性， 才是符合大道的 。
人只有回归清静， 才能回归自我天性， 本真， 找回本来的精、气、神和聪慧， 不失自我， 少有浮躁烦扰 。
先清然后才能静 。 清， 是干净， 也是清理 。 干净是静的本质状态， 清理才能入静 。 想事情需要静心归一， 专心致志， 修身养性更需要让心归空， 虚静无为， 反观自省 。 所以， 清静是一个人必须的修养 。
在清静中获得丰富， 人生才更加有意义
内心宁静的人， 往往有着充实的精神世界， 内生活丰富 。 同时， 他也有着无边的定力， 能排除干扰的力量 。
静修的功夫
古人十分重视静修的功夫 。 不只是佛道中人， 世俗中人也自觉修静 。
诸葛亮54岁临终前， 曾写给8岁儿子诸葛瞻的一封家书， 名为《诫子书》， 上面写道：
夫君子之行， 静以修身， 俭以养德 。 非淡泊无以明志， 非宁静无以致远 。 夫学须静也， 才须学也 。 ……
这里， 首先提到了“静以修身”的道理， 强调“非宁静无以致远”， 所以人应当先修清静之道 。
这是诸葛亮多半生的修养之道的总结 。 他本人一生勤学好思， 深谙佛老之学， 亲身实践其中的修身之道 。 在不遇时， 他能隐居于隆中， 躬耕田野， 自食其力， 同时广泛阅读， 韬光养晦， 在寂寞而充实的宁静中苦修， 最终迎来刘备的“三顾茅庐”， 一展身手， 功成名就 。
古人把静修作为立德之本， 然后再安身立命 。
在清静中， 让人回归真我， 认清自我， 完善自我 。 曾子说：“吾日三省吾身”， 是讲君子注重“慎独”其身， 每天都一个人静下来， 反观内心， 排除世俗干扰， 以认清自己， 明白自己需要什么， 怎么做 。 只有时常反省自己， 才能培养定力， 获得冷静智慧 。 同时， 在静心中修养道德， 丰富内心， 坚守自己的精神家园， 培养独立高尚的人格， 保持思想和精神的自由独立 。 修好身， 然后才能然后齐家治国平天下 。
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