娱乐知识|姜子牙哪里人，姜子牙概述
姜子牙是现在的哪里人？姜子牙的祖籍是东海之滨或牧野之地 。
姜太公一生坎坷多磨而又轰轰烈烈、神秘莫测 ， 确实称得上是奇人、奇事、奇男子 。 综观太公一生的建树 ， 无论从军事、政治、经济思想等方面 ， 都有卓越贡献 。
姜太公是中国历史上一位全智全能的人物 ， 也是中国文艺舞台上一位“高、大、全”的形象 ， 还是中国神坛上一位居众神之上的神主 。 作为宗教的神仙 ， 他是武神、智神 ， 被奉为“太公在此 ， 百无禁忌”的护佑神灵 。
扩展资料姜子牙在齐国的时候 ， 修明政事 ， 顺其风俗 ， 简化礼仪 ， 开放工商之业 ， 发展渔业盐业优势 ， 因而人民多归附齐国 ， 齐成为大国 。
到周成王年幼即位之时 ， 管蔡叛乱 ， 淮夷也背叛周朝 ， 成王派召康公命令太公说：“东至大海 ， 西至黄河 ， 南至穆陵 ， 北至无棣 ， 此间五等诸侯 ， 各地官守 ， 如有罪愆 ， 命你讨伐 。 ”齐因此可以征讨各国 ， 形成大国、定都营丘 。
姜子牙是一位满腹韬略的贤臣和非凡的政治、军事家 ， 一直受历代统治者崇尚 ， 这在《诗经》等唐朝以前的许多史料及文学作品中颂文颇多 。 唐太宗即位后 ， 外夷相侵 ， 内患未除 ， 政局动乱 ， 国家面临着百乱待治 ， 百废待兴的情况 ， 为了达到“安人理国”的目的 。
便自称他是姜子牙的化身 ， 在磻溪建立太公庙 ， 他用这一举动告诉人们 ， 他要象周文王访贤并重用姜子牙那样的贤臣良将 ， 他后来果然得到了一大批治世理国的人才 ， 终于实现了“贞观之治” 。
唐玄宗为求国内安宁 ， 需要像姜子牙那样披肝沥胆 ， 呕心沥血 ， 忠贞不二的勤勉事主的人才 ， 便于公元731年（开元十九年）敕令天下诸州各建一所太公庙 。 并要求以张良配享 ， 在春秋仲秋月上戊日祭祀 。 每当发兵出师或各将领及文武举人应诏 ， 都要先去太公庙拜谒 。
公元739年（开元二十七年）追谥姜子牙为“武成王” ， 成为中华民族“武”圣人 。 公元1072年（宋神宗熙宁五年）为抵御外寇入侵 ， 下令要求各军事将领必读《太公兵法》 。
参考资料来源：
姜子牙老家是哪里人姜子牙是东海上人士 ， 也就是现在河南人 ， 他出生在商朝末年 ， 其祖上曾辅佐大禹治水 ， 所以赐“吕”氏 ， 不过到了姜子牙这一代 ， 家道中落 ， 他只能以做苦工谋生计 ， 这并不影响姜太公学习 ， 他对天文地理 ， 政治军事颇有研究 ， 深得周文王的赏识 。
关于姜子牙是哪里人有诸多记载 ， 《史记》中说姜子牙是东海上人 ， 这种说法是很有说服力的 ， 毕竟《史记》里对每个历史人物和事件都有详细记录 ， 姜子牙也应该是河南人 。
扩展资料：
1983曾经有个日本作家有幸探访姜太公故居 ， 其地点也在河南 ， 他还写下关于姜太公家乡的一本书 ， 所以说姜太公是河南人没错 ， 只是有些人认为他是河南南阳人 ， 而有的人觉得是河南汲县人 。
《水经注》和《汲冢书》等史书中都记载了姜太公是汲县人 ， 但对于姜子牙到底是在汲县生活过 ， 还是汲县就是他的故乡 ， 这还需要进行分析考证 。
姜子牙简介哪里人姜子牙（约前1156年—约前1017年） ， 姜姓 ， 吕氏 ， 名尚 ， 一名望 ， 字子牙 ， 或单呼牙 ， 也称吕尚 ， 别号飞熊 。 商朝末年人 。
其先祖为四岳 ， 佐禹平水土甚有功 ， 虞夏之际封于吕 ， 从其封姓 ， 故以吕为氏 。 出生地主要有东海说和河内说 。 《孟子》的《离娄上》和《尽心上》两章都提到姜子牙“居东海之滨”；《吕氏春秋·首时》也说 ， “太公望 ， 东夷之士也”；《史记·齐太公世家》也说他是“东海上人” 。 但这些说法都很笼统含糊 。 晋代张华《博物志》说得较为明确：“海曲城有东吕乡东吕里 ， 太公望所出也”；《水经注·齐乘》也说 ， “莒州东百六十里有东吕乡 ， 棘津在琅邪海曲 ， 太公望所出” 。
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