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娱乐知识|韦陀菩萨的前世是谁，韦陀菩萨是谁的化身( 二 )

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《大藏经》记载韦驮菩萨生于农历六月初三日 ， 常在娑婆世界 ， 拥三洲大法轮 ， 一十八世为将军身 ， 五十四世为宰相 ， 造亭接众一百二十所 ， 开井一百三十口 ， 造僧袈裟及碧树钵八百万 ， 设僧尼浴池 ， 砌大路四十八条 ， 造佛寺四十六所 。 每世造旃（zhān）檀香佛一千尊 ， 高丈六尺 ， 每尊佛前造金宝塔一座 ， 各高七尺；每世造《大藏经》一百藏 。 一十七世为真童身 。 宝华琉璃佛会上成道 ， 号普眼菩萨；释迦佛会上 ， 名真童身菩萨 。 手持金刚宝杵重八万四千斤 ， 金刚不坏身 ， 发大誓愿 ， 佛佛出世拥护佛法 。 头戴凤翅兜鍪（móu）盔 。 足穿乌云皂履 ， 身披黄锁子甲 。 若人发愿造印图文一张 ， 乃至千万张 ， 无病延年 ， 菩提心不退 ， 功德无量矣！
韦陀菩萨护持完999尊佛后 ， 将会是贤劫最后一尊佛 ， 楼至佛 。
韦驮菩萨 ， 又称韦陀天 ， 梵名音译为私建陀提婆 ， 意为阴天 ， 原是印度婆罗门教的天神 ， 为四天王座下三十二将之首 ， 后来归化为佛教的护法天神 ， 是佛教中护法金刚力士的代表之一 。
相传释迦佛涅盘后诸天和众王商量火化遗体 ， 收取舍利建塔供养之事 。 这时帝释天手持七宝瓶 ， 来到火化场说 ， 佛原先答应给他一颗佛牙 。 所以他先取下佛牙 ， 准备回去建塔供养 。 时有罗刹鬼躲在帝释天身旁 ， 乘人不注意 ， 盗去佛牙舍利 。 韦驮天奋起直追 ， 刹时将罗刹鬼抓获 ， 取回舍利 ， 赢得了诸天众王的赞扬 ， 认为他能驱除邪魔 ， 保护佛法 ， 世称韦驮菩萨,形像一般是童子面 ， 身披甲胄 ， 手持金刚杵 。 是『二十诸天』中第十二天 。
天目山相传为韦驮尊天菩萨显圣度众之应化道场 ， 故其寺院内专门建有“韦驮殿” 。 其中昭明禅寺韦驮殿内供奉的韦驮尊天菩萨像 ， 更是迥异于诸方--各地寺院所供均为立像 ， 此处则是硕大无比的坐像 。
《悲华经》说：韦驮菩萨在过去世跟释迦牟尼佛等同为兄弟 。 过去劫转轮圣王有一千个儿子 ， 同为兄弟 ， 千子学佛后各个发愿 ， 当时的韦驮菩萨听了他们的发愿后就说：“你们修行成道 ， 弘扬佛法的时候我给你们做护法 ， 护持你们 ， 等你们全部成佛之后 ， 我最后一个成佛 。 ”后来转轮圣王的千子成为我们贤劫的千佛 ， 释迦牟尼佛为第四尊 ， 韦驮菩萨成就最后一尊 ， 名字叫楼至佛 。
韦陀菩萨的三个化身都有是什么意思 四大天王是佛教的护法 ， 俗称“四大金刚”是错误的 。 应该叫四大天王 ， 又称护世四天王 ， 是佛教二十诸天中的四位天神 ， 位于娑婆欲界第一重天 ， 第一重天又叫四天王天位于须弥山腰 ， 四大天王塑像通常分列在佛寺的第一重殿的两侧 ， 天王殿因此得名 。 相传四大天王住在须弥山山腰的四座山峰上 。 四大天王分别是:
东方持国天王名：多罗吒 ， 须弥山腰东 ， 黄金地 ， 持国天王所居
南方增长天王名：毗琉璃 ， 须弥山腰南 ， 琉璃地 ， 增长天王所居
西方广目天王名：毗留博叉 ， 须弥山腰西 ， 白银地 ， 广目天王所居
北方多闻天王名：毗沙门 ， 须弥山腰北 ， 水晶地 ， 多闻天王所居
由于布施、持不杀生戒、孝顺父母 ， 殁生此天 ， 寿命五百岁 。 人间五十年 ， 为此天一昼夜 。

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韦驮菩萨
佛教护法神之一 。
韦陀(韦驮)菩萨 ， 又称韦陀天 ， 梵名音译为私建陀提婆 ， 意为阴天 ， 原是印度婆罗门教的天神 ， 后来归化为佛教的护法天神 。
?? 相传释迦牟尼涅盘时 ， 诸天和众王把佛陀火化后的舍利子分了 ， 各自回去建塔供养 。 韦陀也分得一颗佛牙 ， 正准备回天堂 。 一个捷疾鬼浑水摸鱼 ， 偷走一对佛牙舍利 ， 撒腿就跑 。 韦陀奋起直追 ， 刹那间将捷疾鬼抓获 ， 夺回了佛舍利 。 诸天和众王纷纷夸奖韦陀能驱除邪魔外道、保护佛法 。 于是 ， 韦陀被人们称为护法菩萨 。

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