老子故里之争国家判定 官方承认老子故里是哪
公认的老子故里是哪里?。
老子的故乡是在涡阳还是鹿邑 , 你怎么看?我以为老子故土在河南省鹿邑县
最早在上世纪90年代初 , 一个道人点着了鹿邑、涡阳两县争老子故土的烽烟 , 一场继续近20年的纷争由此拉开序幕 。
河南省鹿邑县是老子出世、传道授业解惑的当地 , 境内的太清宫、明道宫是老子出世、讲学的两大景象 。而明道宫里的老君台 , 则是鹿邑县一处独有的景象 。老君台 , 为老子修道成仙飞升之地 , 故初名“升仙台”“拜仙台” 。建于汉代 , 盛于唐代 , 屡次毁于兵乱 , 后历代修葺 , 已有2000多年前史 。台高8.84米 , 台底面积765平方米 。山门下青石台坠32层 , 加上正殿前一层 , 恰为33层 , 正契合老子升33层彼苍之说 。
沿着狭隘幽长的鹿邑大街行走 , 不知不觉间已是汗流浃背 , 偶遇老者 , 鹿邑悠远的故事便从他们的口中娓娓道来 , 倍感亲热 。一个传说使我对鹿邑有了新的知道 , 鹿邑本来的姓名叫苦县、真源县 。相传孙悟空在大闹天宫时悄悄解开老子青牛的牛缰绳 , 而青牛早有归乡之意 , 便直奔故土而去 , 老子得知后便到人世寻觅青牛 , 到真源县境内 , 在鹿群中看到一头似鹿非鹿的动物 , 置疑它是青牛所变 , 老子伸出食指照鹿群一划 , 长出一圈城墙来 , 只在东门开了个豁口 , 老子守住豁口一个一个查看 , 青牛不得不现出原形跟老子回来天宫 。后来 , 人们从低洼的真源县迁到这座空城来 , 为留念老子圈鹿而称“鹿邑” 。老者的解说使我如痴如醉 , 心灵登时清凉许多 。
仰视矗立在老子文明广场的老子塑像 , 我脑海里浮现出求学时师长对老子的介绍 :“老子姓李名耳 , 字聃 。春秋时期楚国苦县曲仁里(今河南省鹿邑县太清宫镇)人 , 我国古代思想家、哲学家 。”其时虽懵懂年少 , 但这几句话却淌进了我的血液 , 无时无刻不升腾着我的毛发 。这尊老子雕像是世界上最大的广场雕像 , 伟哉 , 老子;壮哉 , 老子 。老子之前 , 无一“老子” 。老子之后 , 更无“老子” 。老子遂终为天下第一矣 。老子的雕像高27米 , 八角形基座高6米 , 由365块莱州花岗石构筑而成 。仰望着巨大的老子雕像 , 人们好像正在享受着这位智者“谦下贵柔”“不争无为”的厚意拥抱 。老子雕像道骨仙风 , 飘然犹龙 , 我的敬慕之情情不自禁 , 他慈祥、大度 , 正经、天然 , 赋有才智 , 一起又很亲热 , 似乎正在传达他那“无为而治”的《品德经》 , 指引人们领会六合之精气 。
有人曾说 , “皇宫看故宫 , 道宫看太清” 。进入太清宫后 , 跟着人流来到东南角 , 不难发现两块沧桑的石碑挺拔地站在那里 。它们分别是大宋时期的“重修太清宫之碑”和唐朝时期的“品德经注碑” 。两碑年代久远 , 艺术价值不容小觑 , 碑身风雨剥蚀严峻 , 令人叹气 。但碑上依稀可见的书法关于文字爱好者值得细心酌量品尝一番 。
夏天的风无力地吹着“太极殿”门前的两棵古柏 , 树叶懒散地晃动着 , 用手接触衰老的树干 , 不经意间会发现它们的纹路大相悬殊:一左旋 , 一右转 , “天左旋地右转” , 这不是标志着太极图的阴阳二气吗?趴在望月井的井沿 , 甘洌的井水映出太清宫天空一动不动的白云 , 呼喊出水利万物而不争的深重 。走进太极殿 , 老子端坐在富丽堂皇的 “太极殿”内 , 笑迎八方游客 。老君台大殿内是老子汉白玉雕像 。
【老子故里之争国家判定 官方承认老子故里是哪】大殿前香火鼎盛 , 香客焚香川流不息 , 殿前壁上嵌有夺目的“犹龙遗址”“品德真源”“孔子问礼处”明代碑文三方 , 殿左前方有铁柱一根 , 跟太清宫太极殿前的相同 。台上的13株桧柏 , 相传是唐柏 , 是老子的13位弟子转化而成 , 在这里常年陪同老子 。现在的唐柏已不是生气勃勃了 , 它们干燥的枝干化作了道家的前史文明供后人敬仰 。老君台大殿的东侧墙壁上留下了累累弹痕 , 这是日本侵犯我国留下的不可磨灭的依据 , 但是日军发射的13发炮弹 , 全都成了哑弹 。这其间的玄疑微妙只能说是老君爷的保护吧!
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