呼兰河传 小说伤逝中关于子君的形象

鲁迅先生的《伤逝》中,造成涓生和子君爱情悲剧的根本原因是什么?对此你怎么看?是当时社会的原因,从开始就注定涓生和子君的爱情是一场悲剧 。
鲁迅先生用他犀利的语言,独到的文笔,写下他唯一以爱情为题材的小说《伤逝》,诠释了那个时代年青人追求思想解放,追求自由和爱情的向往!(谢邀请)
急求!高手帮忙!分析《伤逝》中子君、涓生的形象?【呼兰河传 小说伤逝中关于子君的形象】涓生和子君是“五四”时期成长起来的年轻一代知识分子 。他们在个性解放、平等自由等资产阶级民主主议思想的影响下,勇敢地反对封建礼教的束缚,争取个人的婚姻自由 。在他们的坚决斗争下,终于冲破重重阻力,创立了“满怀希望的小小家庭” 。但是这场自由婚姻的胜利,却成了他们爱情悲剧的开始 。他们同居以后的“幸福生活”,很快就被残酷的现实生活所代替 。他们不仅分离,而且从什么地方来又回到什么地方去了 。子君不得不回到已经与之决裂的家庭,不久便在“无爱的人间死去了”,涓生也回到了同居以前借居的会馆,负着巨大的悔恨和悲哀,虽然也在努力寻求新的生路,但是囿于他的思想,也只是孤独地挣扎着 。
涓生和子君爱情悲剧的思想意义在于,从反面告诉我们:追求爱情婚姻自由,真正实现个性解放,必须同改造社会的斗争结合起来,才有出路 。也就是说,造成这个悲剧的原因有两方面:当时社会现实的客观原因和涓生、子君思想上主观原因 。造成涓生和子君爱情悲百的客观原因 。在客观上,他们背叛封建礼教和封建婚姻制度的行为,既不容于家庭,也不容于社会 。涓生在百无聊赖中等待子君就曾“我便要取了帽子去看她,然而她的胞叔就曾当面骂过我 。”可以想见封建家庭礼教的代表子君的“胞叔”对“爱情自由”、“婚姻自主”是多么残酷 。

    推荐阅读