呼兰河传 小说伤逝中关于子君的形象
鲁迅先生的《伤逝》中，造成涓生和子君爱情悲剧的根本原因是什么？对此你怎么看？是当时社会的原因，从开始就注定涓生和子君的爱情是一场悲剧 。
鲁迅先生用他犀利的语言，独到的文笔，写下他唯一以爱情为题材的小说《伤逝》，诠释了那个时代年青人追求思想解放，追求自由和爱情的向往！(谢邀请)
急求！高手帮忙！分析《伤逝》中子君、涓生的形象？【呼兰河传 小说伤逝中关于子君的形象】涓生和子君是“五四”时期成长起来的年轻一代知识分子 。他们在个性解放、平等自由等资产阶级民主主议思想的影响下，勇敢地反对封建礼教的束缚，争取个人的婚姻自由 。在他们的坚决斗争下，终于冲破重重阻力，创立了“满怀希望的小小家庭” 。但是这场自由婚姻的胜利，却成了他们爱情悲剧的开始 。他们同居以后的“幸福生活”，很快就被残酷的现实生活所代替 。他们不仅分离，而且从什么地方来又回到什么地方去了 。子君不得不回到已经与之决裂的家庭，不久便在“无爱的人间死去了”，涓生也回到了同居以前借居的会馆，负着巨大的悔恨和悲哀，虽然也在努力寻求新的生路，但是囿于他的思想，也只是孤独地挣扎着 。
涓生和子君爱情悲剧的思想意义在于，从反面告诉我们：追求爱情婚姻自由，真正实现个性解放，必须同改造社会的斗争结合起来，才有出路 。也就是说，造成这个悲剧的原因有两方面：当时社会现实的客观原因和涓生、子君思想上主观原因 。造成涓生和子君爱情悲百的客观原因 。在客观上，他们背叛封建礼教和封建婚姻制度的行为，既不容于家庭，也不容于社会 。涓生在百无聊赖中等待子君就曾“我便要取了帽子去看她，然而她的胞叔就曾当面骂过我 。”可以想见封建家庭礼教的代表子君的“胞叔”对“爱情自由”、“婚姻自主”是多么残酷 。
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