杨州八大怪_杨州八大怪都有哪些人
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扬州八怪分别是哪八位?1.郑燮(郑板桥)、2.高翔、3.金农 、4.李鳝 、5.黄慎 、6.李方、7.汪士慎 、8.罗聘扬州八怪 包括:郑燮、罗聘、黄慎、李方膺、高翔、金农、李鱓、汪士慎八位画家 。从康熙末年崛起,到嘉庆四年“八怪”中最年轻的画家罗聘去世,前后近百年 。他们绘画作品为数之多,流传之广,无可计量 。仅据今人所编《扬州八怪现存画目》记载,为国内外200多个博物馆、美术馆及研究单位收藏的就有8000余幅 。他们作为中国画史上的杰出群体已经闻名于世界 。扬州八怪 包括:郑燮、罗聘、黄慎、李方膺、高翔、金农、李鱓、汪士慎八位画家 。从康熙末年崛起,到嘉庆四年“八怪”中最年轻的画家罗聘去世,前后近百年 。他们绘画作品为数之多,流传之广,无可计量 。仅据今人所编《扬州八怪现存画目》记载,为国内外200多个博物馆、美术馆及研究单位收藏的就有8000余幅 。他们作为中国画史上的杰出群体已经闻名于世界 。“八怪”为罗聘、李方膺、李鱓、金农、黄慎、郑燮、高翔和汪士慎 。记不清了郑燮、罗聘、黄慎、李方膺、高翔、金农、李鱓、汪士慎罗聘 李方膺 李鱓 金农 黄慎 郑燮 高翔 汪士慎以下分别为扬州八怪 。从康熙末年崛起,到嘉庆四年“八怪”中最年轻的画家罗聘去世,前后近百年 。他们绘画作品为数之多,流传之广,无可计量 。仅据今人所编《扬州八怪现存画目》记载,为国内外200多个博物馆、美术馆及研究单位收藏的就有8000余幅 。他们作为中国画史上的杰出群体已经闻名于世界 。
罗聘(1733--1799),字遁夫,号两峰、花之寺僧,祖籍安徽歙县 ,寓居扬州,曾住在彩衣街弥陀巷内,自称住处为〖朱草诗林〗 。是金 农入室弟子 。一生未做官,好游历 。工人物、佛像、山水、花果、梅竹 ,既继承师法,又不拘泥于师法,笔调奇特,自创风格 。作品面目有多 种,尤以画鬼著名 。《鬼趣图卷》是他的存世名作,画家以夸张手法描 绘出一幅幅奇异怪谲的鬼怪世界,借以讽喻社会现实,堪称古代杰出的 漫画 。袁枚、姚鼐、钱大昕、翁方纲均为之题咏 。兼能诗,有《香叶草 堂集》 。妻方婉仪,子允绍、允缵皆善画梅,有〖罗家梅派〗之称 。
郑燮(1693--1765),字克柔,号板桥,江苏兴化人,应科举为康熙秀才,雍正十年举人,乾隆元年进士 。官山东范县、潍县知县,有政声〖以岁饥为民请赈,忤大吏,遂乞病归 。〗作官前后,均居扬州, 以书画营生 。擅画兰、竹、石、松、菊等,而画兰竹五十余年,成就最为突出 。取法于徐渭、石涛、八大诸人,而自成家法,体貌疏朗,风格劲峭 。工书法,用汉八分杂入楷行草,自称〖六分半书〗 。并将书法用笔融于绘画之中 。主张继承传统〖十分学七要抛三〗,〖不泥古法〗, 重视艺术的独创性和风格的多样化,所谓〖未画之先,不立一格,既画之后,不留一格〗,对今天仍有借鉴意义 。诗文真挚风趣,为人民大众所喜诵 。亦能治印,〖接近文何〗 。有《郑板桥全集》、《板桥先生印册》等 。
黄慎(1687--1770 尚在),字恭懋.躬懋、恭寿、菊壮,号瘿瓢子 ,福建宁化人 。青年时,学习勤奋,因家境因难,便奇居萧寺,〖书为 画,夜无所得蜡,从佛殿光明灯读书其下 。善画人物,早年师法上官周 ,多作工笔,后从唐代书法家怀素真迹中受到启迪,以狂草笔法入画, 变为粗笔写意 。多以历史神话故事,佛像和文人士夫的生活为题材,也 画流浪乞丐、纤夫、渔民等,衣纹线条,兔起鹘落,变化多端,往往寥 寥数笔,即能形神兼备 。亦善画山水、花鸟 。黄慎草书,得怀素笔意, 用笔枯劲,上下勾连,喜作怪笔,人多难以辨认 。他的诗被同乡人雷宏 收集起来,编为《蛟湖诗抄》 。
汪士慎(1686--1759),字近人,号巢林,别号溪东外史、晚春老人等,原籍安徽歙县,居扬州以卖画为生 。工花卉,随意点笔,清妙多姿 。尤擅画梅,常到扬州城外梅花岭赏梅、写梅 。所作梅花,以密蕊繁 枝见称,清淡秀雅,金农说;〖画梅之妙,在广陵得二友焉,汪巢林画繁枝,高西唐画疏枝〗 。(《画梅题记》)但从他存世画梅作品看,并 非全是繁枝,也常画疏枝 。不论繁简,都有空裹疏香,风雪山林之趣 。五十四岁时左眼病盲,仍能画梅,〖工妙腾于示瞽时〗,刻印曰:〖 左 盲生〗、〖尚留一目著梅花〗 。六十七岁时双目俱瞽,但仍能挥写狂草大字,署款〖心观〗,所谓〖盲于目,不盲于心〗 。善诗,著有《巢林 诗集》 。
金农(1687--1763),字寿门、司农、吉金,号冬心,又号稽留山民、曲江外史、昔耶居士等 。浙江仁和(今杭州)人,久居扬州 。平生 未做官,曾被荐举博学鸿词科,入京未试而返 。好游历,〖足迹半天下〗 。博学多才,精篆刻、鉴定,善画竹、梅、鞍马、佛像、人物、山水。尤精墨梅 。所作梅花,枝多花繁,生机勃发,还参以古拙的金石笔意 ,风格古雅拙朴 。但不少作品由罗聘代笔 。又长于题咏,〖每画毕,必 有题记,一触之感〗,也擅长书法,刻印 。书法取法于《天发神忏碑》、《国山碑》、《谷朗碑》 。写隶书古朴,楷书自创一格,号称〖漆书〗 。篆刻得秦汉法 。诗文有《冬心先生集》,《冬心先生杂著》,其书画题跋被辑成有冬心画竹、画梅、画马、自写真、杂画题记等 。
李鱓(1686--1762),字宗扬,号复堂,又号懊道人,江苏兴化人。康熙五十年中举,五十三年以绘画召为内廷供奉,因不愿受〖正统派 〗画风束缚而被排挤出来 。乾隆三年以检选出任山东滕县知县,〖以忤 大吏罢归〗 。在〖两革科名一贬官〗之后,至扬州卖画为生 。与郑燮关 系最为密切,故郑有〖卖画扬州,与李同老〗之说 。他早年曾从同乡魏 凌苍学画山水,继承黄公望一路,供奉内廷时曾随蒋廷学画,画法工致 ;后又向指头画大师高其佩求教,进而崇尚写意 。在扬州又从石涛笔法 中得到启发,遂以破笔泼墨作画,风格为之大变,形成自己任意挥洒, 〖水墨融成奇趣〗的独特风格,喜于画上作长文题跋,字迹参差错落, 使画面十分丰富,其作品对晚清花鸟画有较大的影响 。
高翔(1688--1753),号西唐,又号樨堂,一作西堂,江苏扬州人。终身布衣 。晚年右手残废,常以左手作书画 。与石涛、金农、汪士慎 为友 。清. 李斗《扬州画舫录》云:〖石涛死,西唐每岁春扫其墓,至 死弗辍〗善画山水花卉 。其山水取法弘仁和石涛,所画园林小景,多从 写生中来,秀雅苍润,自成格局 。画梅〖皆疏枝瘦朵,全以韵胜 。〗亦 善于写真,金农、汪士慎诗集开首印的小像,即系高翔手笔,线描简练,神态逼真 。精刻印,学程邃 。亦善诗,有《西唐诗钞》 。
李方膺(1695--1755),字晴江,又号秋池、衣白山人、抑园、借 园主人等,江苏南通人 。雍正八年出任山东兰山(今临沂)知县,因得 罪上司被捕入狱,乾隆元年获释,官复原职 。后在安徽潜山和合肥任知 县,仍以不善逢迎,获〖罪〗罢官 。为官时〖有惠政,人德之 。〗去官 后寓南京借园,常往来扬州卖画 。善画松、竹、兰、菊、梅、杂花及虫 鱼,也能人物、山水,尤精画梅 。作品纵横豪放、墨气淋漓,粗头乱服 ,不拘绳墨,意在青藤、白阳、竹憨之间 。画梅以瘦硬见称,老干新枝 ,欹侧蟠曲 。用间印有〖梅花手段〗,著名的题画梅诗有〖不逢摧折不 离奇〗之句 。还喜欢画狂风中的松竹 。工书 。能诗,后人辑有《梅花楼 诗草》,仅二十六首,多数散见于画上 。
请问扬州八大怪都是谁吖?详细点!说法一:罗聘,李方膺,李鳝,金农,黄慎,郑燮,高翔和汪士慎
说法二:扬州八怪中的"八"字实则为一概数,还包括了(罗聘,李方膺,李鳝,金农,黄慎,郑燮,高翔和汪士慎 )之外的人,通认的八怪只是代表而已.1.八怪之首郑燮[郑板桥]
郑板桥和他的《竹石图》
清康熙年间的板桥,坐对纸窗竹影,铺开笔墨画起了他最爱的竹子 。“秋风昨夜窗前过”,他看见清风在竹叶间穿行,看见竹子摇曳的样子 。板桥画竹有“胸无成竹”的理论,他画竹并无师承,多得于纸窗粉壁日光月影,直接取法自然 。针对苏东坡“胸有成竹”的说法,板桥强调的是胸中“莫知其然而然”的竹,要“胸中无竹” 。这两个理论看似矛盾,实质却相通,同时强调构思与熟练技巧的高度结合,但板桥的方法要“如雷霆霹雳,草木怒生” 。板桥这幅《竹石图》,竹子画得艰瘦挺拔,节节屹立而上,直冲云天,他的叶子,每一张叶子都有着不同的表情,墨色水灵,浓淡有致,逼真地表现竹的质感 。在构图上,板桥将竹、石的位置关系和题诗文字处理得十分协调 。竹的纤细清飒的美更衬托了石的另一番风情 。这种丛生植物成为板桥理想的幻影 。板桥的竹子,连“扬州八怪”之首金农都感叹说,相较两人的画品,自己画的竹子终不如板桥有林下风度啊 。
2.高其佩
其花鸟扇面是用指头创作的 。高其佩的指画扇面,两只鸟的形态落拓潇洒,而牡丹花上的题诗说,“也类胭脂画牡丹,画时日出已三竿 。原来花自扶桑国,不许人家花月看”,诗写得颇有情趣 。让人惊奇的是,画面突然呈现艳极的牡丹,美到极致,反倒有了良辰美景之后的自暴自弃、以及不忍卒看的凋败气息 。开到荼蘼的牡丹,春风里散发着颓废之美 。高其佩(1672-1734),字韦之、韦三,号且园、南村、书且道人 。先辈自山东迁至辽宁铁岭,隶汉军镶黄旗,曾任刑部侍郎 。为“扬州八怪”罗聘之师 。高其佩善用手指作画,他开创的“指画”成为绘画中一个重要流派 。高其佩晚年,指画声誉远播朝鲜,但他依然绘画“甲残至吮血,日匿频烧烛” 。雍正八年(公元1730年),应诏圆明园如意馆作画3年,创作了《长江万里图》等细绢工笔画 。高秉《指头画说》记载,高其佩曾为兵部尚书卢舜徒写真,画一立像,高与真人相齐 。画成后,卢舜徒欢喜若狂道:“神乎技矣!进乎道矣!”
3.金农
金农(1687—1764),字寿门,号冬心,杭州人,人称八怪之首 。他博学多才,五十岁后始作画,终生贫困 。他长于花鸟、山水、人物,尤擅墨梅 。他的画造型奇古、拙朴,布局考究,构思别出新意,作品有《墨梅图》、《月花图》等 。他独创一种隶书体,自谓“漆书”,另有意趣 。
4.李鱓
李鱓(1686--1762),字宗扬,号复堂,又号懊道人,江苏兴化人。康熙五十年中举,五十三年以绘画召为内廷供奉,因不愿受正统派画风束缚而被排挤出来 。乾隆三年以检选出任山东滕县知县,以忤大吏罢归 。在两革科名一贬官之后,至扬州卖画为生 。与郑燮关系最为密切,故郑有卖画扬州,与李同老之说 。他早年曾从同乡魏凌苍学画山水,继承黄公望一路,供奉内廷时曾随蒋廷学画,画法工致 ;后又向指头画大师高其佩求教,进而崇尚写意 。在扬州又从石涛笔法中得到启发,遂以破笔泼墨作画,风格为之大变,形成自己任意挥洒,水墨融成奇趣的独特风格,喜于画上作长文题跋,字迹参差错落,使画面十分丰富,其作品对晚清花鸟画有较大的影响 。
5.黄慎
黄慎(1687-1770后),字恭懋,一字恭寿,号瘿瓢,东海布衣等,福建宁化人 。擅长人物写意,间作花鸟、山水,笔姿荒率,设色大胆 。有《蛟湖诗集》存世 。为“扬州八怪”中全才画家之一 。黄慎的写意人物,创造出将草书入画的独特风格 。怀素草书到了黄慎那里,变为“破毫秃颖,化联绵不断为时断时续,”笔意更加跳荡粗狂,风格更加豪宕奇肆 。以这样的狂草笔法入画,行笔“挥洒迅疾如风,”气象雄伟,点画如风卷落叶 。黄慎的人物画,多取神仙故事,对历史人物和现实生活中樵夫渔翁、流民乞丐等平民生活的描绘,给清代人物画带来了新气息 。黄慎的人物册页《赏花仕女图》刻画一美丽女子对花的沉迷 。而《西山招鹤图》则取材于苏轼《放鹤亭记》,画面右侧立一白鹤,老叟似在仰望空中飞翔之鹤,童子手挽花篮,却自顾嘻嘻而乐 。“生平梦梦扬州路,来往空空白鹤归”(黄慎《题林逋驯鹤图》),黄慎两次寓居扬州,先后17年,十里扬州,成为他一生的依恋 。他的人物画最具特色,有《丝纶图》、《群乞图》、《渔父图》等 。
6.李方膺
李方膺(1695--1755),字晴江,又号秋池、衣白山人、抑园、借园主人等,江苏南通人 。雍正八年出任山东兰山(今临沂)知县,因得罪上司被捕入狱,乾隆元年获释,官复原职 。后在安徽潜山和合肥任知县,仍以不善逢迎,获罪罢官 。为官时有惠政,人德之 。去官后寓南京借园,常往来扬州卖画 。善画松、竹、兰、菊、梅、杂花及虫鱼,也能人物、山水,尤精画梅 。作品纵横豪放、墨气淋漓,粗头乱服 ,不拘绳墨,意在青藤、白阳、竹憨之间 。画梅以瘦硬见称,老干新枝 ,欹侧蟠曲 。用间印有梅花手段,著名的题画梅诗有不逢摧折不离奇之句 。还喜欢画狂风中的松竹 。工书 。能诗,后人辑有《梅花楼诗草》,仅二十六首,多数散见于画上 。
7.汪士慎
汪士慎(1686--1759),字近人,号巢林,别号溪东外史、晚春老人等,原籍安徽歙县,居扬州以卖画为生 。工花卉,随意点笔,清妙多姿 。尤擅画梅,常到扬州城外梅花岭赏梅、写梅 。所作梅花,以密蕊繁 枝见称,清淡秀雅,金农说;画梅之妙,在广陵得二友焉,汪巢林画 繁枝,高西唐画疏枝 。(《画梅题记》)但从他存世画梅作品看,并 非全是繁枝,也常画疏枝 。不论繁简,都有空裹疏香,风雪山林之趣 。五十四岁时左眼病盲,仍能画梅,工妙腾于示瞽时,刻印曰:左盲生、尚留一目著梅花 。六十七岁时双目俱瞽,但仍能挥写狂草大字,署款心观,所谓盲于目,不盲于心 。善诗,著有《巢林诗集》 。
8.罗聘
罗聘,(1733-1799)清代著名画家 。字大,号两峰,又号衣云、别号花之寺、金牛山人、 洲渔父、师莲老人 。祖籍安徽歙县,後为江苏甘泉(今扬州)人 。在场州自称住处谓“朱草诗林” 。为金农入室弟子,未作官,好游历 。画人物、佛像、山水、花果、梅、兰、竹等,无所不工 。笔调奇创,超逸不群,别具一格 。为“扬州八怪”之一 。他又善画《鬼趣图》,描写形形色色的丑恶鬼态,无不极尽其妙,藉以讽刺当时社会的丑态 。亦善刻印,著有《广印人传》 。金农死後,他搜罗遗稿,出资刻版,使金农的著作得以传于後世 。其妻方婉仪,字白莲,亦擅画梅兰竹石,并工于诗 。子允绍、允缵,均善画梅,人称“罗家梅派” 。其代表作有:《物外风标图》(册页)、《两峰蓑笠图》、《丹桂秋高图》、《成阴障日图》、《 谷清吟图》、《画竹有声图》等 。著有《香叶草堂集》 。1.八怪之首郑燮[郑板桥]
郑板桥和他的《竹石图》
清康熙年间的板桥,坐对纸窗竹影,铺开笔墨画起了他最爱的竹子 。“秋风昨夜窗前过”,他看见清风在竹叶间穿行,看见竹子摇曳的样子 。板桥画竹有“胸无成竹”的理论,他画竹并无师承,多得于纸窗粉壁日光月影,直接取法自然 。针对苏东坡“胸有成竹”的说法,板桥强调的是胸中“莫知其然而然”的竹,要“胸中无竹” 。这两个理论看似矛盾,实质却相通,同时强调构思与熟练技巧的高度结合,但板桥的方法要“如雷霆霹雳,草木怒生” 。板桥这幅《竹石图》,竹子画得艰瘦挺拔,节节屹立而上,直冲云天,他的叶子,每一张叶子都有着不同的表情,墨色水灵,浓淡有致,逼真地表现竹的质感 。在构图上,板桥将竹、石的位置关系和题诗文字处理得十分协调 。竹的纤细清飒的美更衬托了石的另一番风情 。这种丛生植物成为板桥理想的幻影 。板桥的竹子,连“扬州八怪”之首金农都感叹说,相较两人的画品,自己画的竹子终不如板桥有林下风度啊 。
2.高其佩
其花鸟扇面是用指头创作的 。高其佩的指画扇面,两只鸟的形态落拓潇洒,而牡丹花上的题诗说,“也类胭脂画牡丹,画时日出已三竿 。原来花自扶桑国,不许人家花月看”,诗写得颇有情趣 。让人惊奇的是,画面突然呈现艳极的牡丹,美到极致,反倒有了良辰美景之后的自暴自弃、以及不忍卒看的凋败气息 。开到荼蘼的牡丹,春风里散发着颓废之美 。高其佩(1672-1734),字韦之、韦三,号且园、南村、书且道人 。先辈自山东迁至辽宁铁岭,隶汉军镶黄旗,曾任刑部侍郎 。为“扬州八怪”罗聘之师 。高其佩善用手指作画,他开创的“指画”成为绘画中一个重要流派 。高其佩晚年,指画声誉远播朝鲜,但他依然绘画“甲残至吮血,日匿频烧烛” 。雍正八年(公元1730年),应诏圆明园如意馆作画3年,创作了《长江万里图》等细绢工笔画 。高秉《指头画说》记载,高其佩曾为兵部尚书卢舜徒写真,画一立像,高与真人相齐 。画成后,卢舜徒欢喜若狂道:“神乎技矣!进乎道矣!”
3.金农
金农(1687—1764),字寿门,号冬心,杭州人,人称八怪之首 。他博学多才,五十岁后始作画,终生贫困 。他长于花鸟、山水、人物,尤擅墨梅 。他的画造型奇古、拙朴,布局考究,构思别出新意,作品有《墨梅图》、《月花图》等 。他独创一种隶书体,自谓“漆书”,另有意趣 。
4.李鱓
李鱓(1686--1762),字宗扬,号复堂,又号懊道人,江苏兴化人。康熙五十年中举,五十三年以绘画召为内廷供奉,因不愿受正统派画风束缚而被排挤出来 。乾隆三年以检选出任山东滕县知县,以忤大吏罢归 。在两革科名一贬官之后,至扬州卖画为生 。与郑燮关系最为密切,故郑有卖画扬州,与李同老之说 。他早年曾从同乡魏凌苍学画山水,继承黄公望一路,供奉内廷时曾随蒋廷学画,画法工致 ;后又向指头画大师高其佩求教,进而崇尚写意 。在扬州又从石涛笔法中得到启发,遂以破笔泼墨作画,风格为之大变,形成自己任意挥洒,水墨融成奇趣的独特风格,喜于画上作长文题跋,字迹参差错落,使画面十分丰富,其作品对晚清花鸟画有较大的影响 。
5.黄慎
黄慎(1687-1770后),字恭懋,一字恭寿,号瘿瓢,东海布衣等,福建宁化人 。擅长人物写意,间作花鸟、山水,笔姿荒率,设色大胆 。有《蛟湖诗集》存世 。为“扬州八怪”中全才画家之一 。黄慎的写意人物,创造出将草书入画的独特风格 。怀素草书到了黄慎那里,变为“破毫秃颖,化联绵不断为时断时续,”笔意更加跳荡粗狂,风格更加豪宕奇肆 。以这样的狂草笔法入画,行笔“挥洒迅疾如风,”气象雄伟,点画如风卷落叶 。黄慎的人物画,多取神仙故事,对历史人物和现实生活中樵夫渔翁、流民乞丐等平民生活的描绘,给清代人物画带来了新气息 。黄慎的人物册页《赏花仕女图》刻画一美丽女子对花的沉迷 。而《西山招鹤图》则取材于苏轼《放鹤亭记》,画面右侧立一白鹤,老叟似在仰望空中飞翔之鹤,童子手挽花篮,却自顾嘻嘻而乐 。“生平梦梦扬州路,来往空空白鹤归”(黄慎《题林逋驯鹤图》),黄慎两次寓居扬州,先后17年,十里扬州,成为他一生的依恋 。他的人物画最具特色,有《丝纶图》、《群乞图》、《渔父图》等 。
6.李方膺
李方膺(1695--1755),字晴江,又号秋池、衣白山人、抑园、借园主人等,江苏南通人 。雍正八年出任山东兰山(今临沂)知县,因得罪上司被捕入狱,乾隆元年获释,官复原职 。后在安徽潜山和合肥任知县,仍以不善逢迎,获罪罢官 。为官时有惠政,人德之 。去官后寓南京借园,常往来扬州卖画 。善画松、竹、兰、菊、梅、杂花及虫鱼,也能人物、山水,尤精画梅 。作品纵横豪放、墨气淋漓,粗头乱服 ,不拘绳墨,意在青藤、白阳、竹憨之间 。画梅以瘦硬见称,老干新枝 ,欹侧蟠曲 。用间印有梅花手段,著名的题画梅诗有不逢摧折不离奇之句 。还喜欢画狂风中的松竹 。工书 。能诗,后人辑有《梅花楼诗草》,仅二十六首,多数散见于画上 。
7.汪士慎
汪士慎(1686--1759),字近人,号巢林,别号溪东外史、晚春老人等,原籍安徽歙县,居扬州以卖画为生 。工花卉,随意点笔,清妙多姿 。尤擅画梅,常到扬州城外梅花岭赏梅、写梅 。所作梅花,以密蕊繁 枝见称,清淡秀雅,金农说;画梅之妙,在广陵得二友焉,汪巢林画 繁枝,高西唐画疏枝 。(《画梅题记》)但从他存世画梅作品看,并 非全是繁枝,也常画疏枝 。不论繁简,都有空裹疏香,风雪山林之趣 。五十四岁时左眼病盲,仍能画梅,工妙腾于示瞽时,刻印曰:左盲生、尚留一目著梅花 。六十七岁时双目俱瞽,但仍能挥写狂草大字,署款心观,所谓盲于目,不盲于心 。善诗,著有《巢林诗集》 。
8.罗聘
罗聘,(1733-1799)清代著名画家 。字大,号两峰,又号衣云、别号花之寺、金牛山人、 洲渔父、师莲老人 。祖籍安徽歙县,後为江苏甘泉(今扬州)人 。在场州自称住处谓“朱草诗林” 。为金农入室弟子,未作官,好游历 。画人物、佛像、山水、花果、梅、兰、竹等,无所不工 。笔调奇创,超逸不群,别具一格 。为“扬州八怪”之一 。他又善画《鬼趣图》,描写形形色色的丑恶鬼态,无不极尽其妙,藉以讽刺当时社会的丑态 。亦善刻印,著有《广印人传》 。金农死後,他搜罗遗稿,出资刻版,使金农的著作得以传于後世 。其妻方婉仪,字白莲,亦擅画梅兰竹石,并工于诗 。子允绍、允缵,均善画梅,人称“罗家梅派” 。其代表作有:《物外风标图》(册页)、《两峰蓑笠图》、《丹桂秋高图》、《成阴障日图》、《 谷清吟图》、《画竹有声图》等 。著有《香叶草堂集》 。罗聘,李方膺,李鳝,金农,黄慎,郑燮,高翔和汪士慎“扬州八怪”是清代乾隆年间产生于扬州的一个画派,一般指汪士慎、黄慎、金农、高翔、李鱓、郑燮、李芳膺、罗聘(也有他说) 。作画多以花卉为题材,亦画山山水、人物 。不拘前人陈规,讲究诗书、画的结合 。由于与当地的“正统”画风不同,遂有“八怪”之称 。其笔墨技法对近代写意花卉影响很大 。1.八怪之首郑燮[郑板桥]
郑板桥和他的《竹石图》
清康熙年间的板桥,坐对纸窗竹影,铺开笔墨画起了他最爱的竹子 。“秋风昨夜窗前过”,他看见清风在竹叶间穿行,看见竹子摇曳的样子 。板桥画竹有“胸无成竹”的理论,他画竹并无师承,多得于纸窗粉壁日光月影,直接取法自然 。针对苏东坡“胸有成竹”的说法,板桥强调的是胸中“莫知其然而然”的竹,要“胸中无竹” 。这两个理论看似矛盾,实质却相通,同时强调构思与熟练技巧的高度结合,但板桥的方法要“如雷霆霹雳,草木怒生” 。板桥这幅《竹石图》,竹子画得艰瘦挺拔,节节屹立而上,直冲云天,他的叶子,每一张叶子都有着不同的表情,墨色水灵,浓淡有致,逼真地表现竹的质感 。在构图上,板桥将竹、石的位置关系和题诗文字处理得十分协调 。竹的纤细清飒的美更衬托了石的另一番风情 。这种丛生植物成为板桥理想的幻影 。板桥的竹子,连“扬州八怪”之首金农都感叹说,相较两人的画品,自己画的竹子终不如板桥有林下风度啊 。
2.高其佩
其花鸟扇面是用指头创作的 。高其佩的指画扇面,两只鸟的形态落拓潇洒,而牡丹花上的题诗说,“也类胭脂画牡丹,画时日出已三竿 。原来花自扶桑国,不许人家花月看”,诗写得颇有情趣 。让人惊奇的是,画面突然呈现艳极的牡丹,美到极致,反倒有了良辰美景之后的自暴自弃、以及不忍卒看的凋败气息 。开到荼蘼的牡丹,春风里散发着颓废之美 。高其佩(1672-1734),字韦之、韦三,号且园、南村、书且道人 。先辈自山东迁至辽宁铁岭,隶汉军镶黄旗,曾任刑部侍郎 。为“扬州八怪”罗聘之师 。高其佩善用手指作画,他开创的“指画”成为绘画中一个重要流派 。高其佩晚年,指画声誉远播朝鲜,但他依然绘画“甲残至吮血,日匿频烧烛” 。雍正八年(公元1730年),应诏圆明园如意馆作画3年,创作了《长江万里图》等细绢工笔画 。高秉《指头画说》记载,高其佩曾为兵部尚书卢舜徒写真,画一立像,高与真人相齐 。画成后,卢舜徒欢喜若狂道:“神乎技矣!进乎道矣!”
3.金农
金农(1687—1764),字寿门,号冬心,杭州人,人称八怪之首 。他博学多才,五十岁后始作画,终生贫困 。他长于花鸟、山水、人物,尤擅墨梅 。他的画造型奇古、拙朴,布局考究,构思别出新意,作品有《墨梅图》、《月花图》等 。他独创一种隶书体,自谓“漆书”,另有意趣 。
4.李鱓
李鱓(1686--1762),字宗扬,号复堂,又号懊道人,江苏兴化人。康熙五十年中举,五十三年以绘画召为内廷供奉,因不愿受正统派画风束缚而被排挤出来 。乾隆三年以检选出任山东滕县知县,以忤大吏罢归 。在两革科名一贬官之后,至扬州卖画为生 。与郑燮关系最为密切,故郑有卖画扬州,与李同老之说 。他早年曾从同乡魏凌苍学画山水,继承黄公望一路,供奉内廷时曾随蒋廷学画,画法工致 ;后又向指头画大师高其佩求教,进而崇尚写意 。在扬州又从石涛笔法中得到启发,遂以破笔泼墨作画,风格为之大变,形成自己任意挥洒,水墨融成奇趣的独特风格,喜于画上作长文题跋,字迹参差错落,使画面十分丰富,其作品对晚清花鸟画有较大的影响 。
5.黄慎
黄慎(1687-1770后),字恭懋,一字恭寿,号瘿瓢,东海布衣等,福建宁化人 。擅长人物写意,间作花鸟、山水,笔姿荒率,设色大胆 。有《蛟湖诗集》存世 。为“扬州八怪”中全才画家之一 。黄慎的写意人物,创造出将草书入画的独特风格 。怀素草书到了黄慎那里,变为“破毫秃颖,化联绵不断为时断时续,”笔意更加跳荡粗狂,风格更加豪宕奇肆 。以这样的狂草笔法入画,行笔“挥洒迅疾如风,”气象雄伟,点画如风卷落叶 。黄慎的人物画,多取神仙故事,对历史人物和现实生活中樵夫渔翁、流民乞丐等平民生活的描绘,给清代人物画带来了新气息 。黄慎的人物册页《赏花仕女图》刻画一美丽女子对花的沉迷 。而《西山招鹤图》则取材于苏轼《放鹤亭记》,画面右侧立一白鹤,老叟似在仰望空中飞翔之鹤,童子手挽花篮,却自顾嘻嘻而乐 。“生平梦梦扬州路,来往空空白鹤归”(黄慎《题林逋驯鹤图》),黄慎两次寓居扬州,先后17年,十里扬州,成为他一生的依恋 。他的人物画最具特色,有《丝纶图》、《群乞图》、《渔父图》等 。
6.李方膺
李方膺(1695--1755),字晴江,又号秋池、衣白山人、抑园、借园主人等,江苏南通人 。雍正八年出任山东兰山(今临沂)知县,因得罪上司被捕入狱,乾隆元年获释,官复原职 。后在安徽潜山和合肥任知县,仍以不善逢迎,获罪罢官 。为官时有惠政,人德之 。去官后寓南京借园,常往来扬州卖画 。善画松、竹、兰、菊、梅、杂花及虫鱼,也能人物、山水,尤精画梅 。作品纵横豪放、墨气淋漓,粗头乱服 ,不拘绳墨,意在青藤、白阳、竹憨之间 。画梅以瘦硬见称,老干新枝 ,欹侧蟠曲 。用间印有梅花手段,著名的题画梅诗有不逢摧折不离奇之句 。还喜欢画狂风中的松竹 。工书 。能诗,后人辑有《梅花楼诗草》,仅二十六首,多数散见于画上 。
7.汪士慎
汪士慎(1686--1759),字近人,号巢林,别号溪东外史、晚春老人等,原籍安徽歙县,居扬州以卖画为生 。工花卉,随意点笔,清妙多姿 。尤擅画梅,常到扬州城外梅花岭赏梅、写梅 。所作梅花,以密蕊繁 枝见称,清淡秀雅,金农说;画梅之妙,在广陵得二友焉,汪巢林画 繁枝,高西唐画疏枝 。(《画梅题记》)但从他存世画梅作品看,并 非全是繁枝,也常画疏枝 。不论繁简,都有空裹疏香,风雪山林之趣 。五十四岁时左眼病盲,仍能画梅,工妙腾于示瞽时,刻印曰:左盲生、尚留一目著梅花 。六十七岁时双目俱瞽,但仍能挥写狂草大字,署款心观,所谓盲于目,不盲于心 。善诗,著有《巢林诗集》 。
【杨州八大怪_杨州八大怪都有哪些人】8.罗聘
罗聘,(1733-1799)清代著名画家 。字大,号两峰,又号衣云、别号花之寺、金牛山人、 洲渔父、师莲老人 。祖籍安徽歙县,後为江苏甘泉(今扬州)人 。在场州自称住处谓“朱草诗林” 。为金农入室弟子,未作官,好游历 。画人物、佛像、山水、花果、梅、兰、竹等,无所不工 。笔调奇创,超逸不群,别具一格 。为“扬州八怪”之一 。他又善画《鬼趣图》,描写形形色色的丑恶鬼态,无不极尽其妙,藉以讽刺当时社会的丑态 。亦善刻印,著有《广印人传》 。金农死後,他搜罗遗稿,出资刻版,使金农的著作得以传于後世 。其妻方婉仪,字白莲,亦擅画梅兰竹石,并工于诗 。子允绍、允缵,均善画梅,人称“罗家梅派” 。其代表作有:《物外风标图》(册页)、《两峰蓑笠图》、《丹桂秋高图》、《成阴障日图》、《 谷清吟图》、《画竹有声图》等 。著有《香叶草堂集》 。罗聘,李方膺,李鳝,金农,黄慎,郑燮,高翔和汪士慎不知道吖`
我是河南人```
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