杨州八大怪_杨州八大怪都有哪些人
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扬州八怪分别是哪八位？1.郑燮（郑板桥）、2.高翔、3.金农 、4.李鳝 、5.黄慎 、6.李方、7.汪士慎 、8.罗聘扬州八怪 包括:郑燮、罗聘、黄慎、李方膺、高翔、金农、李鱓、汪士慎八位画家 。从康熙末年崛起，到嘉庆四年“八怪”中最年轻的画家罗聘去世，前后近百年 。他们绘画作品为数之多，流传之广，无可计量 。仅据今人所编《扬州八怪现存画目》记载，为国内外200多个博物馆、美术馆及研究单位收藏的就有8000余幅 。他们作为中国画史上的杰出群体已经闻名于世界 。扬州八怪 包括:郑燮、罗聘、黄慎、李方膺、高翔、金农、李鱓、汪士慎八位画家 。从康熙末年崛起，到嘉庆四年“八怪”中最年轻的画家罗聘去世，前后近百年 。他们绘画作品为数之多，流传之广，无可计量 。仅据今人所编《扬州八怪现存画目》记载，为国内外200多个博物馆、美术馆及研究单位收藏的就有8000余幅 。他们作为中国画史上的杰出群体已经闻名于世界 。“八怪”为罗聘、李方膺、李鱓、金农、黄慎、郑燮、高翔和汪士慎 。记不清了郑燮、罗聘、黄慎、李方膺、高翔、金农、李鱓、汪士慎罗聘 李方膺 李鱓 金农 黄慎 郑燮 高翔 汪士慎以下分别为扬州八怪 。从康熙末年崛起，到嘉庆四年“八怪”中最年轻的画家罗聘去世，前后近百年 。他们绘画作品为数之多，流传之广，无可计量 。仅据今人所编《扬州八怪现存画目》记载，为国内外200多个博物馆、美术馆及研究单位收藏的就有8000余幅 。他们作为中国画史上的杰出群体已经闻名于世界 。
罗聘（1733--1799），字遁夫，号两峰、花之寺僧，祖籍安徽歙县 ，寓居扬州，曾住在彩衣街弥陀巷内，自称住处为〖朱草诗林〗 。是金 农入室弟子 。一生未做官，好游历 。工人物、佛像、山水、花果、梅竹 ，既继承师法，又不拘泥于师法，笔调奇特，自创风格 。作品面目有多 种，尤以画鬼著名 。《鬼趣图卷》是他的存世名作，画家以夸张手法描 绘出一幅幅奇异怪谲的鬼怪世界，借以讽喻社会现实，堪称古代杰出的 漫画 。袁枚、姚鼐、钱大昕、翁方纲均为之题咏 。兼能诗，有《香叶草 堂集》 。妻方婉仪，子允绍、允缵皆善画梅，有〖罗家梅派〗之称 。
郑燮(1693--1765)，字克柔，号板桥，江苏兴化人，应科举为康熙秀才，雍正十年举人，乾隆元年进士 。官山东范县、潍县知县，有政声〖以岁饥为民请赈，忤大吏，遂乞病归 。〗作官前后，均居扬州， 以书画营生 。擅画兰、竹、石、松、菊等，而画兰竹五十余年，成就最为突出 。取法于徐渭、石涛、八大诸人，而自成家法，体貌疏朗，风格劲峭 。工书法，用汉八分杂入楷行草，自称〖六分半书〗 。并将书法用笔融于绘画之中 。主张继承传统〖十分学七要抛三〗，〖不泥古法〗， 重视艺术的独创性和风格的多样化，所谓〖未画之先，不立一格，既画之后，不留一格〗，对今天仍有借鉴意义 。诗文真挚风趣,为人民大众所喜诵 。亦能治印，〖接近文何〗 。有《郑板桥全集》、《板桥先生印册》等 。
黄慎（1687--1770 尚在），字恭懋.躬懋、恭寿、菊壮，号瘿瓢子 ，福建宁化人 。青年时，学习勤奋，因家境因难，便奇居萧寺，〖书为 画，夜无所得蜡，从佛殿光明灯读书其下 。善画人物，早年师法上官周 ，多作工笔，后从唐代书法家怀素真迹中受到启迪，以狂草笔法入画， 变为粗笔写意 。多以历史神话故事，佛像和文人士夫的生活为题材，也 画流浪乞丐、纤夫、渔民等，衣纹线条，兔起鹘落，变化多端，往往寥 寥数笔，即能形神兼备 。亦善画山水、花鸟 。黄慎草书，得怀素笔意， 用笔枯劲，上下勾连，喜作怪笔，人多难以辨认 。他的诗被同乡人雷宏 收集起来，编为《蛟湖诗抄》 。
汪士慎（1686--1759），字近人，号巢林，别号溪东外史、晚春老人等，原籍安徽歙县，居扬州以卖画为生 。工花卉，随意点笔，清妙多姿 。尤擅画梅，常到扬州城外梅花岭赏梅、写梅 。所作梅花，以密蕊繁 枝见称，清淡秀雅，金农说；〖画梅之妙，在广陵得二友焉，汪巢林画繁枝，高西唐画疏枝〗 。（《画梅题记》）但从他存世画梅作品看，并 非全是繁枝，也常画疏枝 。不论繁简，都有空裹疏香，风雪山林之趣 。五十四岁时左眼病盲，仍能画梅，〖工妙腾于示瞽时〗,刻印曰：〖 左 盲生〗、〖尚留一目著梅花〗 。六十七岁时双目俱瞽，但仍能挥写狂草大字，署款〖心观〗，所谓〖盲于目，不盲于心〗 。善诗，著有《巢林 诗集》 。
金农（1687--1763），字寿门、司农、吉金，号冬心，又号稽留山民、曲江外史、昔耶居士等 。浙江仁和（今杭州）人，久居扬州 。平生 未做官，曾被荐举博学鸿词科，入京未试而返 。好游历，〖足迹半天下〗 。博学多才，精篆刻、鉴定，善画竹、梅、鞍马、佛像、人物、山水。尤精墨梅 。所作梅花，枝多花繁，生机勃发，还参以古拙的金石笔意 ，风格古雅拙朴 。但不少作品由罗聘代笔 。又长于题咏，〖每画毕，必 有题记，一触之感〗，也擅长书法，刻印 。书法取法于《天发神忏碑》、《国山碑》、《谷朗碑》 。写隶书古朴，楷书自创一格，号称〖漆书〗 。篆刻得秦汉法 。诗文有《冬心先生集》，《冬心先生杂著》，其书画题跋被辑成有冬心画竹、画梅、画马、自写真、杂画题记等 。
李鱓（1686--1762），字宗扬，号复堂，又号懊道人，江苏兴化人。康熙五十年中举，五十三年以绘画召为内廷供奉，因不愿受〖正统派 〗画风束缚而被排挤出来 。乾隆三年以检选出任山东滕县知县，〖以忤 大吏罢归〗 。在〖两革科名一贬官〗之后，至扬州卖画为生 。与郑燮关 系最为密切，故郑有〖卖画扬州，与李同老〗之说 。他早年曾从同乡魏 凌苍学画山水，继承黄公望一路，供奉内廷时曾随蒋廷学画，画法工致 ；后又向指头画大师高其佩求教，进而崇尚写意 。在扬州又从石涛笔法 中得到启发，遂以破笔泼墨作画，风格为之大变，形成自己任意挥洒， 〖水墨融成奇趣〗的独特风格，喜于画上作长文题跋，字迹参差错落， 使画面十分丰富，其作品对晚清花鸟画有较大的影响 。
高翔(1688--1753)，号西唐，又号樨堂，一作西堂，江苏扬州人。终身布衣 。晚年右手残废，常以左手作书画 。与石涛、金农、汪士慎 为友 。清. 李斗《扬州画舫录》云:〖石涛死，西唐每岁春扫其墓，至 死弗辍〗善画山水花卉 。其山水取法弘仁和石涛，所画园林小景，多从 写生中来，秀雅苍润，自成格局 。画梅〖皆疏枝瘦朵，全以韵胜 。〗亦 善于写真，金农、汪士慎诗集开首印的小像，即系高翔手笔，线描简练，神态逼真 。精刻印，学程邃 。亦善诗，有《西唐诗钞》 。
李方膺（1695--1755），字晴江，又号秋池、衣白山人、抑园、借 园主人等，江苏南通人 。雍正八年出任山东兰山（今临沂）知县，因得 罪上司被捕入狱，乾隆元年获释，官复原职 。后在安徽潜山和合肥任知 县，仍以不善逢迎，获〖罪〗罢官 。为官时〖有惠政，人德之 。〗去官 后寓南京借园，常往来扬州卖画 。善画松、竹、兰、菊、梅、杂花及虫 鱼，也能人物、山水，尤精画梅 。作品纵横豪放、墨气淋漓，粗头乱服 ，不拘绳墨，意在青藤、白阳、竹憨之间 。画梅以瘦硬见称，老干新枝 ，欹侧蟠曲 。用间印有〖梅花手段〗，著名的题画梅诗有〖不逢摧折不 离奇〗之句 。还喜欢画狂风中的松竹 。工书 。能诗，后人辑有《梅花楼 诗草》，仅二十六首，多数散见于画上 。
请问扬州八大怪都是谁吖？详细点！说法一:罗聘,李方膺,李鳝,金农,黄慎,郑燮,高翔和汪士慎
说法二:扬州八怪中的"八"字实则为一概数,还包括了(罗聘,李方膺,李鳝,金农,黄慎,郑燮,高翔和汪士慎 )之外的人,通认的八怪只是代表而已.1.八怪之首郑燮[郑板桥]
郑板桥和他的《竹石图》
清康熙年间的板桥，坐对纸窗竹影，铺开笔墨画起了他最爱的竹子 。“秋风昨夜窗前过”，他看见清风在竹叶间穿行，看见竹子摇曳的样子 。板桥画竹有“胸无成竹”的理论，他画竹并无师承，多得于纸窗粉壁日光月影，直接取法自然 。针对苏东坡“胸有成竹”的说法，板桥强调的是胸中“莫知其然而然”的竹，要“胸中无竹” 。这两个理论看似矛盾，实质却相通，同时强调构思与熟练技巧的高度结合，但板桥的方法要“如雷霆霹雳，草木怒生” 。板桥这幅《竹石图》，竹子画得艰瘦挺拔，节节屹立而上，直冲云天，他的叶子，每一张叶子都有着不同的表情，墨色水灵，浓淡有致，逼真地表现竹的质感 。在构图上，板桥将竹、石的位置关系和题诗文字处理得十分协调 。竹的纤细清飒的美更衬托了石的另一番风情 。这种丛生植物成为板桥理想的幻影 。板桥的竹子，连“扬州八怪”之首金农都感叹说，相较两人的画品，自己画的竹子终不如板桥有林下风度啊 。
2.高其佩
其花鸟扇面是用指头创作的 。高其佩的指画扇面，两只鸟的形态落拓潇洒，而牡丹花上的题诗说，“也类胭脂画牡丹，画时日出已三竿 。原来花自扶桑国，不许人家花月看”，诗写得颇有情趣 。让人惊奇的是，画面突然呈现艳极的牡丹，美到极致，反倒有了良辰美景之后的自暴自弃、以及不忍卒看的凋败气息 。开到荼蘼的牡丹，春风里散发着颓废之美 。高其佩(1672-1734)，字韦之、韦三，号且园、南村、书且道人 。先辈自山东迁至辽宁铁岭，隶汉军镶黄旗，曾任刑部侍郎 。为“扬州八怪”罗聘之师 。高其佩善用手指作画，他开创的“指画”成为绘画中一个重要流派 。高其佩晚年，指画声誉远播朝鲜，但他依然绘画“甲残至吮血，日匿频烧烛” 。雍正八年（公元1730年），应诏圆明园如意馆作画3年，创作了《长江万里图》等细绢工笔画 。高秉《指头画说》记载，高其佩曾为兵部尚书卢舜徒写真，画一立像，高与真人相齐 。画成后，卢舜徒欢喜若狂道：“神乎技矣！进乎道矣！”
3.金农
金农(1687—1764)，字寿门，号冬心，杭州人，人称八怪之首 。他博学多才，五十岁后始作画，终生贫困 。他长于花鸟、山水、人物，尤擅墨梅 。他的画造型奇古、拙朴，布局考究，构思别出新意，作品有《墨梅图》、《月花图》等 。他独创一种隶书体，自谓“漆书”，另有意趣 。
4.李鱓
李鱓（1686--1762），字宗扬，号复堂，又号懊道人，江苏兴化人。康熙五十年中举，五十三年以绘画召为内廷供奉，因不愿受正统派画风束缚而被排挤出来 。乾隆三年以检选出任山东滕县知县，以忤大吏罢归 。在两革科名一贬官之后，至扬州卖画为生 。与郑燮关系最为密切，故郑有卖画扬州，与李同老之说 。他早年曾从同乡魏凌苍学画山水，继承黄公望一路，供奉内廷时曾随蒋廷学画，画法工致 ；后又向指头画大师高其佩求教，进而崇尚写意 。在扬州又从石涛笔法中得到启发，遂以破笔泼墨作画，风格为之大变，形成自己任意挥洒，水墨融成奇趣的独特风格，喜于画上作长文题跋，字迹参差错落，使画面十分丰富，其作品对晚清花鸟画有较大的影响 。
5.黄慎
黄慎(1687-1770后)，字恭懋，一字恭寿，号瘿瓢，东海布衣等，福建宁化人 。擅长人物写意，间作花鸟、山水，笔姿荒率，设色大胆 。有《蛟湖诗集》存世 。为“扬州八怪”中全才画家之一 。黄慎的写意人物，创造出将草书入画的独特风格 。怀素草书到了黄慎那里，变为“破毫秃颖，化联绵不断为时断时续，”笔意更加跳荡粗狂，风格更加豪宕奇肆 。以这样的狂草笔法入画，行笔“挥洒迅疾如风，”气象雄伟，点画如风卷落叶 。黄慎的人物画，多取神仙故事，对历史人物和现实生活中樵夫渔翁、流民乞丐等平民生活的描绘，给清代人物画带来了新气息 。黄慎的人物册页《赏花仕女图》刻画一美丽女子对花的沉迷 。而《西山招鹤图》则取材于苏轼《放鹤亭记》，画面右侧立一白鹤，老叟似在仰望空中飞翔之鹤，童子手挽花篮，却自顾嘻嘻而乐 。“生平梦梦扬州路，来往空空白鹤归”（黄慎《题林逋驯鹤图》），黄慎两次寓居扬州，先后17年，十里扬州，成为他一生的依恋 。他的人物画最具特色,有《丝纶图》、《群乞图》、《渔父图》等 。
6.李方膺
李方膺（1695--1755），字晴江，又号秋池、衣白山人、抑园、借园主人等，江苏南通人 。雍正八年出任山东兰山（今临沂）知县，因得罪上司被捕入狱，乾隆元年获释，官复原职 。后在安徽潜山和合肥任知县，仍以不善逢迎，获罪罢官 。为官时有惠政，人德之 。去官后寓南京借园，常往来扬州卖画 。善画松、竹、兰、菊、梅、杂花及虫鱼，也能人物、山水，尤精画梅 。作品纵横豪放、墨气淋漓，粗头乱服 ，不拘绳墨，意在青藤、白阳、竹憨之间 。画梅以瘦硬见称，老干新枝 ，欹侧蟠曲 。用间印有梅花手段，著名的题画梅诗有不逢摧折不离奇之句 。还喜欢画狂风中的松竹 。工书 。能诗，后人辑有《梅花楼诗草》，仅二十六首，多数散见于画上 。
7.汪士慎
汪士慎（1686--1759），字近人，号巢林，别号溪东外史、晚春老人等，原籍安徽歙县，居扬州以卖画为生 。工花卉，随意点笔，清妙多姿 。尤擅画梅，常到扬州城外梅花岭赏梅、写梅 。所作梅花，以密蕊繁 枝见称，清淡秀雅，金农说；画梅之妙，在广陵得二友焉，汪巢林画 繁枝，高西唐画疏枝 。（《画梅题记》）但从他存世画梅作品看，并 非全是繁枝，也常画疏枝 。不论繁简，都有空裹疏香，风雪山林之趣 。五十四岁时左眼病盲，仍能画梅，工妙腾于示瞽时,刻印曰：左盲生、尚留一目著梅花 。六十七岁时双目俱瞽，但仍能挥写狂草大字，署款心观，所谓盲于目，不盲于心 。善诗，著有《巢林诗集》 。
8.罗聘
罗聘,（1733-1799）清代著名画家 。字大，号两峰，又号衣云、别号花之寺、金牛山人、 洲渔父、师莲老人 。祖籍安徽歙县，後为江苏甘泉（今扬州）人 。在场州自称住处谓“朱草诗林” 。为金农入室弟子，未作官，好游历 。画人物、佛像、山水、花果、梅、兰、竹等，无所不工 。笔调奇创，超逸不群，别具一格 。为“扬州八怪”之一 。他又善画《鬼趣图》，描写形形色色的丑恶鬼态，无不极尽其妙，藉以讽刺当时社会的丑态 。亦善刻印，著有《广印人传》 。金农死後，他搜罗遗稿，出资刻版，使金农的著作得以传于後世 。其妻方婉仪，字白莲，亦擅画梅兰竹石，并工于诗 。子允绍、允缵，均善画梅，人称“罗家梅派” 。其代表作有：《物外风标图》（册页）、《两峰蓑笠图》、《丹桂秋高图》、《成阴障日图》、《 谷清吟图》、《画竹有声图》等 。著有《香叶草堂集》 。1.八怪之首郑燮[郑板桥]
郑板桥和他的《竹石图》
清康熙年间的板桥，坐对纸窗竹影，铺开笔墨画起了他最爱的竹子 。“秋风昨夜窗前过”，他看见清风在竹叶间穿行，看见竹子摇曳的样子 。板桥画竹有“胸无成竹”的理论，他画竹并无师承，多得于纸窗粉壁日光月影，直接取法自然 。针对苏东坡“胸有成竹”的说法，板桥强调的是胸中“莫知其然而然”的竹，要“胸中无竹” 。这两个理论看似矛盾，实质却相通，同时强调构思与熟练技巧的高度结合，但板桥的方法要“如雷霆霹雳，草木怒生” 。板桥这幅《竹石图》，竹子画得艰瘦挺拔，节节屹立而上，直冲云天，他的叶子，每一张叶子都有着不同的表情，墨色水灵，浓淡有致，逼真地表现竹的质感 。在构图上，板桥将竹、石的位置关系和题诗文字处理得十分协调 。竹的纤细清飒的美更衬托了石的另一番风情 。这种丛生植物成为板桥理想的幻影 。板桥的竹子，连“扬州八怪”之首金农都感叹说，相较两人的画品，自己画的竹子终不如板桥有林下风度啊 。
2.高其佩
其花鸟扇面是用指头创作的 。高其佩的指画扇面，两只鸟的形态落拓潇洒，而牡丹花上的题诗说，“也类胭脂画牡丹，画时日出已三竿 。原来花自扶桑国，不许人家花月看”，诗写得颇有情趣 。让人惊奇的是，画面突然呈现艳极的牡丹，美到极致，反倒有了良辰美景之后的自暴自弃、以及不忍卒看的凋败气息 。开到荼蘼的牡丹，春风里散发着颓废之美 。高其佩(1672-1734)，字韦之、韦三，号且园、南村、书且道人 。先辈自山东迁至辽宁铁岭，隶汉军镶黄旗，曾任刑部侍郎 。为“扬州八怪”罗聘之师 。高其佩善用手指作画，他开创的“指画”成为绘画中一个重要流派 。高其佩晚年，指画声誉远播朝鲜，但他依然绘画“甲残至吮血，日匿频烧烛” 。雍正八年（公元1730年），应诏圆明园如意馆作画3年，创作了《长江万里图》等细绢工笔画 。高秉《指头画说》记载，高其佩曾为兵部尚书卢舜徒写真，画一立像，高与真人相齐 。画成后，卢舜徒欢喜若狂道：“神乎技矣！进乎道矣！”
3.金农
金农(1687—1764)，字寿门，号冬心，杭州人，人称八怪之首 。他博学多才，五十岁后始作画，终生贫困 。他长于花鸟、山水、人物，尤擅墨梅 。他的画造型奇古、拙朴，布局考究，构思别出新意，作品有《墨梅图》、《月花图》等 。他独创一种隶书体，自谓“漆书”，另有意趣 。
4.李鱓
李鱓（1686--1762），字宗扬，号复堂，又号懊道人，江苏兴化人。康熙五十年中举，五十三年以绘画召为内廷供奉，因不愿受正统派画风束缚而被排挤出来 。乾隆三年以检选出任山东滕县知县，以忤大吏罢归 。在两革科名一贬官之后，至扬州卖画为生 。与郑燮关系最为密切，故郑有卖画扬州，与李同老之说 。他早年曾从同乡魏凌苍学画山水，继承黄公望一路，供奉内廷时曾随蒋廷学画，画法工致 ；后又向指头画大师高其佩求教，进而崇尚写意 。在扬州又从石涛笔法中得到启发，遂以破笔泼墨作画，风格为之大变，形成自己任意挥洒，水墨融成奇趣的独特风格，喜于画上作长文题跋，字迹参差错落，使画面十分丰富，其作品对晚清花鸟画有较大的影响 。
5.黄慎
黄慎(1687-1770后)，字恭懋，一字恭寿，号瘿瓢，东海布衣等，福建宁化人 。擅长人物写意，间作花鸟、山水，笔姿荒率，设色大胆 。有《蛟湖诗集》存世 。为“扬州八怪”中全才画家之一 。黄慎的写意人物，创造出将草书入画的独特风格 。怀素草书到了黄慎那里，变为“破毫秃颖，化联绵不断为时断时续，”笔意更加跳荡粗狂，风格更加豪宕奇肆 。以这样的狂草笔法入画，行笔“挥洒迅疾如风，”气象雄伟，点画如风卷落叶 。黄慎的人物画，多取神仙故事，对历史人物和现实生活中樵夫渔翁、流民乞丐等平民生活的描绘，给清代人物画带来了新气息 。黄慎的人物册页《赏花仕女图》刻画一美丽女子对花的沉迷 。而《西山招鹤图》则取材于苏轼《放鹤亭记》，画面右侧立一白鹤，老叟似在仰望空中飞翔之鹤，童子手挽花篮，却自顾嘻嘻而乐 。“生平梦梦扬州路，来往空空白鹤归”（黄慎《题林逋驯鹤图》），黄慎两次寓居扬州，先后17年，十里扬州，成为他一生的依恋 。他的人物画最具特色,有《丝纶图》、《群乞图》、《渔父图》等 。
6.李方膺
李方膺（1695--1755），字晴江，又号秋池、衣白山人、抑园、借园主人等，江苏南通人 。雍正八年出任山东兰山（今临沂）知县，因得罪上司被捕入狱，乾隆元年获释，官复原职 。后在安徽潜山和合肥任知县，仍以不善逢迎，获罪罢官 。为官时有惠政，人德之 。去官后寓南京借园，常往来扬州卖画 。善画松、竹、兰、菊、梅、杂花及虫鱼，也能人物、山水，尤精画梅 。作品纵横豪放、墨气淋漓，粗头乱服 ，不拘绳墨，意在青藤、白阳、竹憨之间 。画梅以瘦硬见称，老干新枝 ，欹侧蟠曲 。用间印有梅花手段，著名的题画梅诗有不逢摧折不离奇之句 。还喜欢画狂风中的松竹 。工书 。能诗，后人辑有《梅花楼诗草》，仅二十六首，多数散见于画上 。
7.汪士慎
汪士慎（1686--1759），字近人，号巢林，别号溪东外史、晚春老人等，原籍安徽歙县，居扬州以卖画为生 。工花卉，随意点笔，清妙多姿 。尤擅画梅，常到扬州城外梅花岭赏梅、写梅 。所作梅花，以密蕊繁 枝见称，清淡秀雅，金农说；画梅之妙，在广陵得二友焉，汪巢林画 繁枝，高西唐画疏枝 。（《画梅题记》）但从他存世画梅作品看，并 非全是繁枝，也常画疏枝 。不论繁简，都有空裹疏香，风雪山林之趣 。五十四岁时左眼病盲，仍能画梅，工妙腾于示瞽时,刻印曰：左盲生、尚留一目著梅花 。六十七岁时双目俱瞽，但仍能挥写狂草大字，署款心观，所谓盲于目，不盲于心 。善诗，著有《巢林诗集》 。
8.罗聘
罗聘,（1733-1799）清代著名画家 。字大，号两峰，又号衣云、别号花之寺、金牛山人、 洲渔父、师莲老人 。祖籍安徽歙县，後为江苏甘泉（今扬州）人 。在场州自称住处谓“朱草诗林” 。为金农入室弟子，未作官，好游历 。画人物、佛像、山水、花果、梅、兰、竹等，无所不工 。笔调奇创，超逸不群，别具一格 。为“扬州八怪”之一 。他又善画《鬼趣图》，描写形形色色的丑恶鬼态，无不极尽其妙，藉以讽刺当时社会的丑态 。亦善刻印，著有《广印人传》 。金农死後，他搜罗遗稿，出资刻版，使金农的著作得以传于後世 。其妻方婉仪，字白莲，亦擅画梅兰竹石，并工于诗 。子允绍、允缵，均善画梅，人称“罗家梅派” 。其代表作有：《物外风标图》（册页）、《两峰蓑笠图》、《丹桂秋高图》、《成阴障日图》、《 谷清吟图》、《画竹有声图》等 。著有《香叶草堂集》 。罗聘,李方膺,李鳝,金农,黄慎,郑燮,高翔和汪士慎“扬州八怪”是清代乾隆年间产生于扬州的一个画派，一般指汪士慎、黄慎、金农、高翔、李鱓、郑燮、李芳膺、罗聘（也有他说） 。作画多以花卉为题材，亦画山山水、人物 。不拘前人陈规，讲究诗书、画的结合 。由于与当地的“正统”画风不同，遂有“八怪”之称 。其笔墨技法对近代写意花卉影响很大 。1.八怪之首郑燮[郑板桥]
郑板桥和他的《竹石图》
清康熙年间的板桥，坐对纸窗竹影，铺开笔墨画起了他最爱的竹子 。“秋风昨夜窗前过”，他看见清风在竹叶间穿行，看见竹子摇曳的样子 。板桥画竹有“胸无成竹”的理论，他画竹并无师承，多得于纸窗粉壁日光月影，直接取法自然 。针对苏东坡“胸有成竹”的说法，板桥强调的是胸中“莫知其然而然”的竹，要“胸中无竹” 。这两个理论看似矛盾，实质却相通，同时强调构思与熟练技巧的高度结合，但板桥的方法要“如雷霆霹雳，草木怒生” 。板桥这幅《竹石图》，竹子画得艰瘦挺拔，节节屹立而上，直冲云天，他的叶子，每一张叶子都有着不同的表情，墨色水灵，浓淡有致，逼真地表现竹的质感 。在构图上，板桥将竹、石的位置关系和题诗文字处理得十分协调 。竹的纤细清飒的美更衬托了石的另一番风情 。这种丛生植物成为板桥理想的幻影 。板桥的竹子，连“扬州八怪”之首金农都感叹说，相较两人的画品，自己画的竹子终不如板桥有林下风度啊 。
2.高其佩
其花鸟扇面是用指头创作的 。高其佩的指画扇面，两只鸟的形态落拓潇洒，而牡丹花上的题诗说，“也类胭脂画牡丹，画时日出已三竿 。原来花自扶桑国，不许人家花月看”，诗写得颇有情趣 。让人惊奇的是，画面突然呈现艳极的牡丹，美到极致，反倒有了良辰美景之后的自暴自弃、以及不忍卒看的凋败气息 。开到荼蘼的牡丹，春风里散发着颓废之美 。高其佩(1672-1734)，字韦之、韦三，号且园、南村、书且道人 。先辈自山东迁至辽宁铁岭，隶汉军镶黄旗，曾任刑部侍郎 。为“扬州八怪”罗聘之师 。高其佩善用手指作画，他开创的“指画”成为绘画中一个重要流派 。高其佩晚年，指画声誉远播朝鲜，但他依然绘画“甲残至吮血，日匿频烧烛” 。雍正八年（公元1730年），应诏圆明园如意馆作画3年，创作了《长江万里图》等细绢工笔画 。高秉《指头画说》记载，高其佩曾为兵部尚书卢舜徒写真，画一立像，高与真人相齐 。画成后，卢舜徒欢喜若狂道：“神乎技矣！进乎道矣！”
3.金农
金农(1687—1764)，字寿门，号冬心，杭州人，人称八怪之首 。他博学多才，五十岁后始作画，终生贫困 。他长于花鸟、山水、人物，尤擅墨梅 。他的画造型奇古、拙朴，布局考究，构思别出新意，作品有《墨梅图》、《月花图》等 。他独创一种隶书体，自谓“漆书”，另有意趣 。
4.李鱓
李鱓（1686--1762），字宗扬，号复堂，又号懊道人，江苏兴化人。康熙五十年中举，五十三年以绘画召为内廷供奉，因不愿受正统派画风束缚而被排挤出来 。乾隆三年以检选出任山东滕县知县，以忤大吏罢归 。在两革科名一贬官之后，至扬州卖画为生 。与郑燮关系最为密切，故郑有卖画扬州，与李同老之说 。他早年曾从同乡魏凌苍学画山水，继承黄公望一路，供奉内廷时曾随蒋廷学画，画法工致 ；后又向指头画大师高其佩求教，进而崇尚写意 。在扬州又从石涛笔法中得到启发，遂以破笔泼墨作画，风格为之大变，形成自己任意挥洒，水墨融成奇趣的独特风格，喜于画上作长文题跋，字迹参差错落，使画面十分丰富，其作品对晚清花鸟画有较大的影响 。
5.黄慎
黄慎(1687-1770后)，字恭懋，一字恭寿，号瘿瓢，东海布衣等，福建宁化人 。擅长人物写意，间作花鸟、山水，笔姿荒率，设色大胆 。有《蛟湖诗集》存世 。为“扬州八怪”中全才画家之一 。黄慎的写意人物，创造出将草书入画的独特风格 。怀素草书到了黄慎那里，变为“破毫秃颖，化联绵不断为时断时续，”笔意更加跳荡粗狂，风格更加豪宕奇肆 。以这样的狂草笔法入画，行笔“挥洒迅疾如风，”气象雄伟，点画如风卷落叶 。黄慎的人物画，多取神仙故事，对历史人物和现实生活中樵夫渔翁、流民乞丐等平民生活的描绘，给清代人物画带来了新气息 。黄慎的人物册页《赏花仕女图》刻画一美丽女子对花的沉迷 。而《西山招鹤图》则取材于苏轼《放鹤亭记》，画面右侧立一白鹤，老叟似在仰望空中飞翔之鹤，童子手挽花篮，却自顾嘻嘻而乐 。“生平梦梦扬州路，来往空空白鹤归”（黄慎《题林逋驯鹤图》），黄慎两次寓居扬州，先后17年，十里扬州，成为他一生的依恋 。他的人物画最具特色,有《丝纶图》、《群乞图》、《渔父图》等 。
6.李方膺
李方膺（1695--1755），字晴江，又号秋池、衣白山人、抑园、借园主人等，江苏南通人 。雍正八年出任山东兰山（今临沂）知县，因得罪上司被捕入狱，乾隆元年获释，官复原职 。后在安徽潜山和合肥任知县，仍以不善逢迎，获罪罢官 。为官时有惠政，人德之 。去官后寓南京借园，常往来扬州卖画 。善画松、竹、兰、菊、梅、杂花及虫鱼，也能人物、山水，尤精画梅 。作品纵横豪放、墨气淋漓，粗头乱服 ，不拘绳墨，意在青藤、白阳、竹憨之间 。画梅以瘦硬见称，老干新枝 ，欹侧蟠曲 。用间印有梅花手段，著名的题画梅诗有不逢摧折不离奇之句 。还喜欢画狂风中的松竹 。工书 。能诗，后人辑有《梅花楼诗草》，仅二十六首，多数散见于画上 。
7.汪士慎
汪士慎（1686--1759），字近人，号巢林，别号溪东外史、晚春老人等，原籍安徽歙县，居扬州以卖画为生 。工花卉，随意点笔，清妙多姿 。尤擅画梅，常到扬州城外梅花岭赏梅、写梅 。所作梅花，以密蕊繁 枝见称，清淡秀雅，金农说；画梅之妙，在广陵得二友焉，汪巢林画 繁枝，高西唐画疏枝 。（《画梅题记》）但从他存世画梅作品看，并 非全是繁枝，也常画疏枝 。不论繁简，都有空裹疏香，风雪山林之趣 。五十四岁时左眼病盲，仍能画梅，工妙腾于示瞽时,刻印曰：左盲生、尚留一目著梅花 。六十七岁时双目俱瞽，但仍能挥写狂草大字，署款心观，所谓盲于目，不盲于心 。善诗，著有《巢林诗集》 。
【杨州八大怪_杨州八大怪都有哪些人】8.罗聘
罗聘,（1733-1799）清代著名画家 。字大，号两峰，又号衣云、别号花之寺、金牛山人、 洲渔父、师莲老人 。祖籍安徽歙县，後为江苏甘泉（今扬州）人 。在场州自称住处谓“朱草诗林” 。为金农入室弟子，未作官，好游历 。画人物、佛像、山水、花果、梅、兰、竹等，无所不工 。笔调奇创，超逸不群，别具一格 。为“扬州八怪”之一 。他又善画《鬼趣图》，描写形形色色的丑恶鬼态，无不极尽其妙，藉以讽刺当时社会的丑态 。亦善刻印，著有《广印人传》 。金农死後，他搜罗遗稿，出资刻版，使金农的著作得以传于後世 。其妻方婉仪，字白莲，亦擅画梅兰竹石，并工于诗 。子允绍、允缵，均善画梅，人称“罗家梅派” 。其代表作有：《物外风标图》（册页）、《两峰蓑笠图》、《丹桂秋高图》、《成阴障日图》、《 谷清吟图》、《画竹有声图》等 。著有《香叶草堂集》 。罗聘,李方膺,李鳝,金农,黄慎,郑燮,高翔和汪士慎不知道吖`
我是河南人```
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