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哪些痣是佛点化的_佛菩萨会点化哪些人

情也 ， 心之所属欲求不得 ， 得之不却你常点化于我 ， 何不自己点化自?情也 ， 并不是一物 ， 点则点不能化 ， 求非求乃遇 ， 遇之后而得 。可到底得了什么 ， 除了一肚子的抱怨不满就是气 ， 然后你这一生除了得到这些还有吗？（我说的是情） 非情 ， 非心 。非花 ， 非镜 。非人 ， 非尘 。非物 ， 但也非虚 。非乱 ， 非静 。非念 ， 此非放不下 ， 而是值或不得而已 。所以你好好想想 ， 情是什么 ， 能吃吗？能用吗？只是一路的怨恨 ， 一路的哀愁 ， 一路的盼望 ， 到达了后 ， 你还望什么？好好生活？对了 ， 既然是这样 ， 还有什么？她如果最后又在加上一个又不是你的呢？结果都一样 ， 都会有主人 ， 都会有结果 ， 那结果以后呢？
哪些痣是佛点化的_佛菩萨会点化哪些人
佛与佛教的不同？佛学与佛教有必然性么？佛是否是神？佛教与佛的关系佛不是神 ， 佛是觉悟者 ， 觉悟身心内外、宇宙人生的真相 ， 觉悟自然界的必然法则 。即使没有佛的出世 ， 法依然过去、现在、未来的永恒如斯 ， 只是佛陀这位智慧的觉悟者 ， 把必然法则阐明出来 ， 并指出众生熄灭内心终极痛苦之道 ， 让后人有次第、有方法的道路可走 。
佛教是为了把佛陀所领悟的法则 ， 以及灭苦的修习次第方法传承下来的一种载体 。在几千年现实的流变中 ， 佛教产生了很大的变化 ， 距离人间佛陀时的质朴风貌已经有了很大的差距 。有很多多神教、以及印度婆罗门教的教义被参杂其中 。佛弟子应该注意择法的慎重 。
天生观音痣能不能点,点了会怎么样不会怎么样 痣是单纯的色素沉着
不会那么玄乎 影响你的命运
如果你觉着不好看 当然可以点掉啊
现在点痣也方便 米之华 就是可以自己去痣的
如果你不想跑医院或美容院 这个是比较好的选择吧
哪些痣是佛点化的_佛菩萨会点化哪些人
痣多是神佛转世！！！！胡说！非洲人满身都是黑痣 ， 怎么还那么穷？
佛是具足三十二相八十随行好的 。没听说多长几个痣就是神佛了 。如果是的话那么满脸雀斑的岂不是可以成为佛中佛了 。不是 。
没有这样的事
不存在佛转世
藏传里面 ， 有转世童子 ， 是因为大德发愿再来 ， 在人道轮回 ， 再度有情和继续修持 ， 才会转世 。
佛不存在转世这个概念！菩萨也是一般分身度脱 ， 不是转世 。小心 。
佛陀释迦牟尼已经说了下一位是弥勒菩萨成佛 ， 时间大约是五亿七千六百万年后 。现在你遇到一切说自己是佛的人 ， 都可以肯定是虚假的 。
以下转自知友 ， 鸣谢
佛陀在世时 ， 曾经对弥勒菩萨授记 。佛对优波离说：
“如来应正遍知 ， 今于此众 ， 说弥勒菩萨摩诃萨阿耨多罗三藐三菩提记 。此人从今十二年后命终 ， 必得往生兜率陀天上 。”（《佛说观弥勒菩萨上生兜率天经》 ， 以下简称《弥勒上生经》）
在《弥勒上生经》中 ， 佛陀甚至详细说到弥勒菩萨圆寂的日期：
“却后十二年二月十五日 。还本生处结加趺坐如入灭定 。”
弥勒菩萨上生兜率陀天后 ， “处兜率陀天昼夜恒说此法 。度诸天子 。阎浮提岁数五十六亿万岁 。尔乃下生于阎浮提 。”（《弥勒上生经》）
依《弥勒上生经》 ， 弥勒菩萨在兜率天的时间为人寿五十六亿岁 。亦即五十六亿后 ， 弥勒菩萨才降生人间 ， 龙化城三会广度众生 。
[依据一]：兜率天天人的寿命是四千岁；天上一昼夜 ， 相当于人间的400年 。此说法载自《一切经音义》(慧琳著)：
【哪些痣是佛点化的_佛菩萨会点化哪些人】“睹史多：梵语也 。欲界中空居天名也 ， 旧云兜率陀 ， 或云兜术 ， 或云兜驶多 ， 皆梵语 ， 讹略不正也 。唐云知足 ， 或云妙足 。凡圣界地 。章云 ， 下天多放逸 ， 上天多闇钝 ， 故云知足 。一生补处菩萨多作此天王 ， 虽复万行齐功十度之中 ， 而偏修精进 。婆沙论及正法念经等 ， 说彼天以宝云为地 ， 下去大海三十二万瑜缮那 。人间四百年 ， 为彼天中一昼夜 。寿命四千岁 。身形长二里 。”
（笔者试点句读）
兜率陀天天人的寿命是4000年 ， 按人间说法为年或岁 ， 一年也应为360天了（古人常360天而非365天） ， 则天人从化生至寿尽 ， 生存天数为1 ， 440 ， 000天；又 ， 兜率陀天之1天 ， 相当于人间400年 。那么 ， 最后的算式应为：
4000岁x360天x400年=576 ， 000 ， 000（人寿）年
9位数 ， 明显是亿位 ， 五亿七千六百万年？不是五十七亿！
[依据二]：在《华严经探玄记·卷四》（法藏著）中 ， 如此记载：
“第八重照一亿世界 。西国数法有三种亿 。一百万 。二千万 。三万万 。下文百千百千名一俱胝 。俱胝者此云亿 。是千万为亿 。此中据千万为一亿 。”
“此中” ， 指《华严经》的说法 。
如此三种说法 ， 高低者相差百倍之多 。
古印度的计量单位较为混乱 ， 当然 ， 众所周知的是 ， 印度古代年代计数也很模糊 。
另外 ， 其它经论 ， 关于古印度亿的计量单位 ， 也有类似的说法 ， 如《瑜伽师地论》、《显扬圣教论》等 ， 以百万为亿；《大智度论》则以十万为亿 ， 称为百亿 。
因此 ， 《佛说观弥勒菩萨上生兜率天经》中的“阎浮提岁数五十六亿万岁” ， 并不是现代数字计算单位的“亿” 。如此说来 ， 似乎五十六亿年 ， 既可以五亿六千万年 ， 也可以五千六百万年了 。
根据以上两种依据 ， 及计算的结果 ， 上述“五亿七千六百万年” ， 是符合经论的 。
因此 ， 弥勒菩萨下生人间成佛的时间 ， 距今约为五亿七千六百万年 。

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