开悟的人都有使命

怎么才是开悟?什么是真正有修行?命运是怎么改变的?人性原本如清净的一盆水 打了个比喻说:我们的本性就好比一盆清清静静的水,本来里面什么也没有 。佛说的众生平等,就是说我们的本性和佛一样,都是这样的一盆水 。这盆水里不知何时里面有了一粒沙子,后来又多了一把土,后来又多了一把米、又多了一把面、又多了一把糖等等,搅合在一起,再看时,就已经不知道原来是一盆清水了,像粥一样 。后来人看到时,根据当时的因缘有说是土的、有说是米的、有说是粥的 。你如果和他说本性是清水,那些愚钝的人、业重的人是怎么也不会相信的 。我们也是这样,无始以来积累了无量的罪恶,业障,已经将我们的本性遮蔽 。佛就是通过三大劫的修行,彻底的除掉了遮蔽本性的业障,恢复到了这永久的清净本性 。当你为人时,就不相信有天人、地狱、畜生,不相信有业道轮回 。不相信有因果报应 。佛通过他无上的神通,透过无始以来的迷惑,看见了我们的本性,都是那一盆清净的水 。如果不从当下开始清理业障、滤除杂物,将来就会越来越浑浊,越来越迷惑本性 。就会在六道中用无休止的轮回 。如果堕落进三恶道,将痛苦不堪,何时才有出期 。就是没有任何一个挂碍在心 中,没有任何一个概念、理念让你觉得可以执著,那你 就是开悟的人 。如果你们觉得自己还有很多事情,这是 我的,那是他的,那你还是没有开悟 。
今天跟大家讲,一个人想修行,并不是一件很容易 的事情 。很多人说,我来到人间,我觉得人间很苦,在 人间很难修成,我可以以后在天上修,师父告诉你们, 只有人间的人才会想修行,因为只有人间有苦难,在人 间吃了苦,人们才知道要解脱 。一个人不吃苦,他是不 会想要解脱的 。人间就犹如一个中转站,如果你好好修, 你可以通过这个人间上天成佛,你能自主生死 。也就是 说,在人间你修得好,你就上去了,你修得不好,你就 下去了 。能自主生死就是脱离人间之苦 。脱离人间之苦 是什么意思呢?就是你要好好地修;如果你不好好地修, 那么你就脱离不了人间任何苦难 。怎么样脱离呢?你们 想通了,想明白了,就是脱离 。很多人想明白了,我到 人间来,就是来吃苦的,就是来受罪的、还债的,那么 受完苦之后呢,我们以后就不再造业了,无业就能够脱 离这个人间了 。有了这种想法之后,他就会好好地修心 。人的毛病就是在人间吃喝玩乐不好好修,不但不好 好修,而且很多人还造恶业 。
要记住,当一个人不好好 修行的时候,他很快容易造恶业了,而且一旦造孽,就 要下地狱去受苦煎熬,以后还会在六道里轮回 。这个人 间的位置是特别敏感的,如果你能够好好修,那么你就 能脱离六道;如果你在人间修得不好,那么你就继续在 人间受苦,以后还要到下面去受苦 。所以,人间是我们 相识之后一个还业的地方,人和人相识之后,这个人对 他好,那个人对我好,实际上,大家就是相识之后在还 业债 。前世的业缘相互牵扯,就是上辈子你是他的谁, 这辈子他是你的谁,上辈子你欠他,这辈子他欠你,都 是欠来欠去的,相互牵扯的,都是前世的,让我们痛苦 不堪 。我们现在为什么会吃苦?为什么感情上会痛苦? 就是因为我们上辈子的债没有还清啊,想解脱,只有修 行 。接下来,师父跟大家讲深一点,如果念佛的人有相, 就是着相 。有相是什么?就是做一点事情,觉得自己在 修了、在念了,觉得自己是学佛人,看不起别人,觉得 我比你修得好,怎么样、怎么样,然后就是有相,有相 即属小乘中一种没修好之行 。就是说,连无相也非大乘, 人家说,我做好事、做善事、做功德,我无相布施,都 不是大乘啊 。你想想看,谁要是贡高我慢有什么意思呢? 无相亦非大乘,何况有相呢?只要你有一个相在里面了, 那你取相即为凡夫 。
取相是什么意思呢?比方说,我今 天说我做功德了,你们不要说我做功德了,讲起来算无 相吧?但是实际上你还是取相了,明白吗?只要你取相 了,你就是凡夫,所以,当一个人做了一点功德,做了 一点善事的时候,最好得清净心 。欲得清净心,就是我 得到一个清净心,觉得我没有做什么,连跟别人说“不 要说我做功德”都是着相,应该想,我这是应该做的, 我做就做了,享有清净心,你就会拥有净土行 。你的心 越是清净,你的心就会像一块净土一样干净 。佛经讲,“欲得净土,当净其心 。”如果你的心很 干净,你就是佛净土 。你的心今天不干净,你就不是佛 净土 。要懂得,若心清净,如果你的心很清净,你所到 之处、所在之处,皆为净土 。皆为净土是什么意思啊? 所有的都是净土世界,就犹如一个善良的人浑身都善良, 做事情、想问题、行为永远都是善良的;一个做生意的 人,脑子里想的、嘴巴里说的、行为上做的都是做生意; 一个自私的人,脑子里想的、嘴巴里讲的、行为全部都 是自私的;我们心很安静的人,嘴巴讲的是佛法,脑子 里想的是佛陀,行为出来是菩提,所以我们就会得到净 土、清净心 。我们在人间怎么学习安静和干净呢?那么悟即得, 开悟的人就得到清净心了,不悟不得,想不通的人就是 不开悟 。你们今天坐在下面,很多人对很多事情还是想 不通,就是不悟不得,因为你们没有开悟,还想不通, 所以你们还是一个凡夫,心里还是没有净土,所以你们 就干净不下来 。
心中一定要空,而且必定要空,就是说, 因为你想不通,到最后你也不得不想通 。为什么他不生 病,而你生病了呢?你想啊想,想到最后,你还是一个 生病的人 。为什么别人的老婆那么好,而我的老婆那么 差?你想啊想,想到最后,你还是差老婆,他还是有一 个好老婆,想到最后还是空啊,你还不如不想呢 。心空 才能人净空,心里要完全想明白,人才会很干净地真正 地空,叫净空 。心中无物,就是没有任何一个挂碍在心 中,没有任何一个概念、理念让你觉得可以执著,那你 就是开悟的人 。如果你们觉得自己还有很多事情,这是 我的,那是他的,那你还是没有开悟 。师父跟你们讲,在这个世界当中,只要任何一个人 喜欢讲别人不好,你只要讲了别人不好,你马上就得到 一件东西了,得到什么东西了呢?即得傲慢之果 。所以 不要去讲别人的不好,你去讲别人的不好,你马上就会 将傲慢之果又分出一个恶果,就是执著 。你不能自己解 决掉吗?人家做错了,你把他的事情说好不就好了吗? 老公今天没有把家弄好,他在家休息没有把床整理好, 怎么样?你就不整理了?他做错了,跟你有什么关系 呢?你应该弥补,如果你执著下去,为什么平时我把家 搞得这么好,而他就是懒,经常想不通,你得忧郁症; 你执著下去,你永远不开悟;你永远不开悟,你就永远 是个凡人,只能慢慢地去烦吧 。要懂得一个道理,人的目光不能狭窄,你只要看人 家不顺眼,说明你的目光比较狭隘 。
每个人如果都从自 己的角度去看事物,而不是站在别人的位置上,你就会 批评别人 。因为你站在你的角度上,你觉得他不对,因 为这是你的理念,你就会很快地批评别人 。当你批评别 人的时候,你就是属于偏见 。师父希望你们要懂得,既 然来到人间了,不管是有修,还是没修,就算你是有修 的人,你也不要说人家没修的人,没修的人也不要去说 人家有修的人,不管有修、无修,你要懂得,做人要正 直在于宽大的胸怀,一个做人很正直的人,他的心胸很 宽大,他很愿意原谅别人 。我们用不同的眼光和思维去看问题,就会得到不同 的理解和观点 。如果你总是以为“我认为怎么样”,那 你永远不会听人家的意见 。所以,永远不要去认为自己 的认为是对的,你还有机会得到别人做人的理念来理解 这个事情 。
做人要是用固定的眼光和思维看问题,你就 会慢慢地沉迷在人间的各个事情当中,家里不开心了, 我认为这个老婆太不好了,那你天天看老婆都不好,因 为你沉迷在人间的烦恼之中,因为你是永远用你的观点 去看人的 。有一个孩子,他的妈妈很勤劳,他就把所有 的人都当成他的妈妈一样,他看自己的媳妇也好,看任 何人都不如他的妈妈,都不勤劳,所以他看谁都不满意, 他就执著,最后他就脱离各种人缘,沉迷在人间的自私 的狭隘的空间里 。36:观察评论他人的过失本身就是一种过失 。37:我们要养成一种良好的品质,善于去观察发现欣赏生活与他人美好善良的一面,然后将之变为一种习惯 。这样我们在思想与行为上才能逐渐变得高尚与纯粹 。38:你什么时候随缘,什么时候就顺利 。当你无所求时,才会无所不有 。39:真正随缘了才能顺利,真的放下了才能得到 。40:心放平了,一切都会风平浪静;心放正了,一切都会一帆风顺;心放下了,永恒的安乐与幸福也就随之而来了 。41:人得有智慧 。事情本身没有好和坏,好坏是我们自己的分别执着 。42:烦恼是执着来的,痛苦也是执着来的 。你觉得不好,特别反感,想不通想不开的时候,那就是愚痴,因为不会换角度 。43:懂得了因果,也就掌握了改变命运的方法 。没人能告诉你,功到自然成 。如果说什么叫开悟:不期而遇吧 。
开悟的人都有使命
星云大师讲开悟的人是什么样子的星云大师开示:
开悟的人看上去和普通人一样,依然有喜怒哀乐、七情六欲,就像大海一样,表面上汹涌澎湃,变化万端,但里面却是浑厚、宁静与无限的宽广 。
开悟的人不会搞个人崇拜,搞个人崇拜的都是没有开悟的人 。一个通达“无我”的人,一个觉悟到“万物与我为一”的人,一个认识了平等真相的人,怎么会又怎么可能搞个人崇拜呢?他只能树立道,树立整体,树立“一即一切,一切即一",树立“诸相非相即见如来” 。
【开悟的人都有使命】开悟的人看上去和普通人一样,依然有喜怒哀乐、七情六欲,就像大海一样,表面上汹涌澎湃,变化万端,但里面却是浑厚、宁静与无限的宽广 。
开悟的人不会搞个人崇拜,搞个人崇拜的都是没有开悟的人 。一个通达“无我”的人,一个觉悟到“万物与我为一”的人,一个认识了平等真相的人,怎么会又怎么可能搞个人崇拜呢?他只能树立道,树立整体,树立“一即一切,一切即一",树立“诸相非相即见如来” 。
开悟的人会很自信,因为他找到了生命的根 。所谓自信,就是对自我生命的本体认识与毫无疑惑的确信 。自信不是给别人看的,自信不需要被证明,自信与外在无关,用禅宗六祖慧能的话就是:“能善分别诸法相,于第一义而不动” 。
开悟的人就是点燃自己生命的人,这生命是光,自照照人,在光里没有黑暗,无论什么时候、什么环境他的思想都是正面的、积极的,他有无畏的勇气面对一切,没有牢骚,没有抱怨,他真实的活在每一个当下 。

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